환대의 윤리학으로 본 미하엘 하네케의 <해피 엔드>

Abstract

In der vorliegenden Arbeit geht es um eine Analyse von Michael Hanekes Film Happy End. Dafür wird der Begriff der Hospitalität, den Jacques Derrida 1996 entwickelte, als Grundlage für ein Analyseverfahren verwendet. Der Film zeigt uns den Zusammenbruch einer drei Generationen-Familie. Zuerst wird im Fillm das Fehlschlagen der Hospitalität unter den Familienmitgliedern behandelt. Dann erweitert sich das Thema zu Immigrationsproblemen und Hospitalität in Westeuropa. Nach Derrida gibt es zwei Typen der Hospitalität: bedingte Gastfreundschaft und unbedingte Gastfreundschaft. Gastfreundschaft gilt als unbedingt, wenn ein Gastgeber Fremde freundlich behandelt, ohne sie danach zu fragen, wie sie heißen und wo ihre Heimat ist. Dagegen gilt sie als bedingt, wenn ein Gastgeber unterschiedliche Bedingungen beansprucht, um Fremde einzunehmen. Aber diese zwei Typen der Gastfreundschaft sind nicht voreinander trennbar, weil unbedingte Gastfreundschaft die Souveränität des Gastgebers verletzt, und weil er ohne Souveränität keine Gastfreundschaft anbieten kann. In diesem Punkt entsteht Aporia. Schließlich braucht bedingte Gastfreundschaft dennoch unbedingte Gastfreundschaft, um Aporia aufzulösen und die Möglichkeit der bedingten Gastfreundschaft zu maximieren. Darüber hinaus fordert der Film den Zuschauer durch seine eigenartige Repräsentation auf, sich mit dem Problem des Fremden in der Wirklichkeit auseinanderzusetzen.