그림 형제의 「개구리 왕」에 나타난 성적 자기결정권 - 1812년 초판에 대한 재조명
Das Recht auf sexuelle Selbstbestimmung im Grimmschen Märchen Der Froschkönig － Eine Neubetrachtung der ersten Auflage von 1812
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초록
「개구리 왕」은 그림 형제의 가장 잘 알려진 이야기 중 하나로 다양한 매체를 통해 수없이 변용, 재구성되었을 뿐만 아니라 작품의 개별 모티브가 대중문화에도 유입되어 누구에게나 친숙한 이야기이다. 학문적으로도 다양한 관점에서 지속적으로 연구되는 가운데, 많은 연구는 최종판을 근거로 이 이야기에 나타나는 복고주의적 경향과 가부장적 질서를 지적하며 「개구리 왕」이 오늘날의 아동 문학으로는 부적격하다고 평가한다. 하지만 주지하다시피 그림 형제 특히 빌헬름 그림은 초판부터 최종판에 이르기까지 지속적으로 텍스트에 개입해 수정했고 이야기의 메시지는 현저히 달라졌다. 본 연구는 1812년 초판을 고찰하며 사건의 진행에서 중요한 역할을 하는 두 가지 요소에 주목하고자 한다. 하나는 공주와 개구리 사이의 약속이고 다른 하나는 약속을 깨고 개구리를 벽에 던지는 공주의 행위이다. 개구리와의 약속 내용은 법률적 이해에 따라 선량한 풍속을 해하는 구두 계약으로 분류될 수 있고, 초판은 약속을 잘 지켜야 한다는 미덕보다는 공주의 신체 및 성적 자기결정권을 강조하는 텍스트로 읽힐 수 있다. 이러한 관점에서 본다면 「개구리 왕」은 새로운 해석의 가능성을 제공하며 현재의 많은 분석의 결론과는 반대로 오늘날의 독자들에게도 적절한 교훈을 담고 있다고 할 수 있다.
Abstract
Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich zählt sicherlich zu den bekanntesten Märchen der Brüder Grimm, wovon zahllose Adaptionen der Geschichte in verschiedenen Medien, aber auch der Eingang einzelner Motive des Textes in die Populärkultur Zeugnis ablegen. Auch wissenschaftlich ist der Text aus unterschiedlichsten Perpektiven untersucht worden. Dabei berufen sich die Arbeiten zumeist auf die Version der Ausgabe letzter Hand und weisen nicht selten auf restaurative Tendenzen und patriachalische Werte in dem Märchen hin, was es in der Konsequenz für viele Analysten als zeitgemäße Kinderliteratur disqualifiziert. Tatsächlich aber haben die Brüder Grimm, insbesondere Wilhelm, im Laufe der Veröffentlichungsgeschichte in den Text in einer Weise eingegriffen, die die Aussage des Märchens erheblich verändert. Die vorliegende Arbeit nimmt daher die Erstfassung von 1812 in den Blick und richtet die Aufmerksamkeit dabei insbesondere auf zwei Handlungselemente. Die Absprache zwischen Frosch und Prinzessin einerseits und das Verhalten der Königstochter andererseits, die ihr Versprechen bricht und den Frosch gegen die Wand wirft. Es kann aufgezeigt werden, dass bereits die Bedingungen des Frosches dem Rechtsverständnis nach als sittenwidrig einzustufen wären und das in der ersten Version des Märchens die Handlung darauf hinausläuft, das Recht der Prinzessin auf körperliche und sexuelle Selbstbestimmung herauszustellen. Unter dieser Perspektive bietet das Märchen neue Möglichkeiten der Interpretation und enthält auch für heutige Leser und Leserinnen, im Gegensatz zu den Schlussfolgerungen vieler aktueller Analysen, durchaus eine relevante Lehre.
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