메르헨의 문자화 과정 연구 - 그림 형제의 메르헨 수집과 편찬을 중심으로-
Über die Literarisierung der Märchen - Sammlung und Bearbeitung der deutschen Märchen von Brüder Grimm
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초록
Im Prozess der Überlieferung sind gewisse Transformationen unvermeidlich. Auch bei der schriftlichen Überlieferung der Märchen. In dieser Arbeit handelt sich hauptsächlich um die Sammlung und Bearbeitung der deutschen Märchen von Brüder Grimm, dessen <Kinder- und Hausmärchen> als “eine Schnittstelle für vielerlei Entwicklungen im volksliterarischen und literarhistorischen Bereich, in denen viele vorgängige Tendenzen und Probleme kulminieren und die durch ihre Priorität und ihren unbestrittenen Vorbildcharakter die literarische Volkskunde bis heute in hohem Maße beinflussen”(Rölleke) geschätzt werden. Sie willen deutsche Märchen sammeln, weil sie denken, dass in Volksmärchen “lauter urdeutscher Mythus, den man für verloren gehalten” liegt, und beim Sammeln halten sie “Treue und Wahrheit” für wichtig. Aber viele Forschungen über Grimms KHM diskutieren die Sache der Volkstümlichkeit und Treue der KHM. Trotzdem machen Grimms’ beständige ästhetische Bearbeitungen bis zur letzte Ausgabe die KHM zum Vorbild bei der Sammlung und Bearbeitung der Märchen als Buchmärchen. In Korea werden einige ihre Märchen schon in der 1910er Jahre in der Form der Adaptation vorgestellt, wo in anderer Weise zeigt, dass “sich die Märchen in dem Fortgange der Zeit beständig neu erzeugt”, wie Grimms sagen.
Abstract
Im Prozess der Überlieferung sind gewisse Transformationen unvermeidlich. Auch bei der schriftlichen Überlieferung der Märchen. In dieser Arbeit handelt sich hauptsächlich um die Sammlung und Bearbeitung der deutschen Märchen von Brüder Grimm, dessen <Kinder- und Hausmärchen> als “eine Schnittstelle für vielerlei Entwicklungen im volksliterarischen und literarhistorischen Bereich, in denen viele vorgängige Tendenzen und Probleme kulminieren und die durch ihre Priorität und ihren unbestrittenen Vorbildcharakter die literarische Volkskunde bis heute in hohem Maße beinflussen”(Rölleke) geschätzt werden. Sie willen deutsche Märchen sammeln, weil sie denken, dass in Volksmärchen “lauter urdeutscher Mythus, den man für verloren gehalten” liegt, und beim Sammeln halten sie “Treue und Wahrheit” für wichtig. Aber viele Forschungen über Grimms KHM diskutieren die Sache der Volkstümlichkeit und Treue der KHM. Trotzdem machen Grimms’ beständige ästhetische Bearbeitungen bis zur letzte Ausgabe die KHM zum Vorbild bei der Sammlung und Bearbeitung der Märchen als Buchmärchen. In Korea werden einige ihre Märchen schon in der 1910er Jahre in der Form der Adaptation vorgestellt, wo in anderer Weise zeigt, dass “sich die Märchen in dem Fortgange der Zeit beständig neu erzeugt”, wie Grimms sagen.
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