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孟子의 禮論 硏究

A Study on the proprieties theory of Mencius

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孔子禮學的生氣活潑來自於仁的充實, 或說禮的歸仁。孟子的禮論中, 强化了孔子重仁、義的實質內涵, 他論禮比論仁義少一些, 以至於有孟子疏於論禮的印象。其實從因革損益的角度看, 孔子仁與禮兼陳並重, 孟子繼之以仁義爲核心發揚他的學說。孟子看重仁、仁義, 由之發展政敎理論, 也是儒家禮學思想發展的一環。孔子的仁禮思想已傾向追溯內在於心的德性本源, 孟子的仁義說更是以反求諸己爲重心的理論, “由仁義行, 非行仁義” 則是孟子仁義說內涵的最佳表彰, 也是孟子淋漓盡致的說明。仁禮思想在孟子的擇取下轉往仁義作爲重點的方向推進。或者說禮學的發展到了孟子, 仁義變成主要的內容了。

참고문헌 (10)

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  6. 駱建仁, "孟子學說體系探賾" (1988), 文津出版社
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  9. 林毓生, "政治秩序與多元社會" (1989), 聯經出版事業公司
  10. 牟宗三, "康德的道德哲學" (1992), 學生書局

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