논문KCI 등재
孟子의 天人關係硏究
A Study on the Tian-Ren relations theory of Mencius
한국중국문화학회 (The Korean Society Of Chinese Culture)|2009.06|중국학논총 (JOURNAL OF CHINESE STUDIES)|제27호|pp. 189-204
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초록
孔子提出了‘仁’的觀念, 重新賦予了‘天’、‘人’生命。‘仁’和‘人’合則成‘仁心’和‘仁性’, 如此下開孟子之心性論義理思想, 通過‘盡心’、‘知性’最後以‘知天’, 達致天人和合的境界。孔子之‘踐仁以知天’, 一來通過外在客體性之透顯, 經過下學的工夫以上達天德; 二來通過內在主體性之透顯以契知天道、天命。前者, 卽孟子的 ‘存心養性以事天’; 後者, 則是‘盡心知性以知天’。所以性來自於天, 通過孟子的‘存心養性’、‘盡心知性’, 最後能與天道、天命相契合。上而下, 下而上; 由超越而內在, 由內在而超越; 一來一往中, 構成孟子天道性命相貫通的義理思想, 而此亦孟子天人合一之情神所在。
참고문헌 (16)
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