孟子의 擴充 論理

学习≪孟子≫的關鍵是孟子的“扩充理论”，用孟子的话来说，就是“擴而充之”。孟子善辩众所周知，“扩充理论”便是孟子理论中最重要的组成部分。孟子提出來的一系列重要的观点就是利用擴充論理来展開的。他的不少主张从最初的思惟擴充发展为完整的理論。因此，考察擴充論理，并根據這個論理來分 析≪孟子≫一书的內容，恐怕是学习、理解≪孟子≫的一条捷徑。孟子以前的儒家經典，比如，≪論語≫、≪大學≫、≪中庸≫等书裏採用擴充方式展開理論的例子屡见不鲜。孟子從中借用并使其更加體系化而运用于展开自己的主张。孟子将擴充論理用之于仁義論、性善論、修養論、仁政論等诸方面。在仁義論里，他强調仁義達到并維持最善狀態之方法就是擴充; 在性善論里，他主张人性的本質是明善。只有好好維持并擴充才能達到完善的境地;在修養論里，他將修養的方法比喩为草木萌芽，成長，結果的過程，主张这一过程也需要不断擴充;在仁政論里，他试图利用擴充論理来說服當時的君主实施仁政.。根據擴充論理來考察≪孟子≫，可以更深刻地了解其內容，可以发现孟子 在運用擴充論理的時侯使用的一些詞彙，如，擴、充、推、養、盡、進、熟、全、達、加等在根据不同情況展開理論时都在發揮重要的作用。總而言之, 孟子利用擴充論理確立了自己的思想，并且有機地組織他所主張的內容。