개항기 서양인의 한국사 연구와 트랜스내셔널리티 －헐버트(Homer B. Hulbert)를 중심으로－
Transnational Construction of Knowledge on Korean History －Focused on Homer B. Hulbert, 1890s-1900s－
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초록
1890년대와 1900년대는 한국, 특히 한국사에 대한 지식이 활발하게 생산되던 시기였다. 개항기 한국사 담론에 대한 기존 연구에서는 주로 일본 및 한국 학자들이 형성한 담론을 다루었고, 이들이 정치적 지향점의 차이에도 불구하고 사실상 동일한 지적 토대, 즉 서구중심적 문명관이나 역사주의적 사고방식 위에서, 유사한 한국사 담론들을 만들어 냈다는 점을 지적하였다. 그러나 재한 서양인에 대해서는 지식생산의 주체라기보다는 외부적 관찰자로 여기는 경향이 강했으므로, 서양인들의 연구를 이러한 역사적 맥락과 별개로 분석하는 경우가 대부분이었다. 한국학이 처음부터 트랜스내셔널하게 형성되었다는 점을 고려할 때, 재한 서양인들 역시 동시대의 한국 담론의 영향을 받으며 지식을 생산한 주체로 간주하고, 텍스트간 상호 연관관계를 분석함으로써, 이들의 텍스트를 한국에 대한 지식생산이라는 역사적 맥락 속에 위치시킬 필요가 있다. 본고에서는 한국사에 대해 많은 글을 썼던 재한서양인 호머 헐버트(Homer B. Hulbert)를 중심으로, 헐버트가 어떻게 동시대의 일본, 한국의 한국사 담론 및 동아시아의 다른 서양인들의 한국사 담론을 수용, 재해석하여 새로운 한국사 담론들을 생산해 냈는지를 분석하였다. 이는 서양인들의 한국사 연구와 출판이 동시대의 조선, 일본의 한국사 연구와 연쇄적인 작업이었다는 점, 그리고 한국학이 처음 생겨날 때부터 트랜스내셔널한 지적 교류 속에 이루어졌다는 점을 드러낸다. 특히 이렇게 생겨난 헐버트의 한국사 담론들이 이후 북미지역의 한국학에도 영향을 미쳤다는 점, 그리고 이후 식민사학의 담론들을 수용할 수 있는 토대를 형성하였다는 점을 고려할 때 개항기의 트랜스내셔널리티에 대한 고려는 더욱 중요하다고 할 수 있다.
Abstract
The knowledge of Korea as a nation started to be produced during the 1890s and the 1900s. The main agents for this knowledge production were the Japanese and Korean intellectuals. Previous studies on this topic pointed out that despite their political aims, both Japanese and Korean intellectuals ended up producing similar discourses on Korean history as they were on the same basis; namely, the Eurocentric view of civilization and the historicism. This study adds another agent to this scene, the western missionaries/scholars in Korea, and traces the relation between their discourses of Korean history with those produced by Japanese and Koreans. Focusing on Homer B. Hulbert, who created numerous texts on Korean history, it analyzes how the contemporary discourses and interpretation of Korean history by Japanese and Korean were integrated into and appropriated by Hulbert’s text. The paper demontstrates the transnational production and circulation of the discourses of Korean history. Considering how Hulbert’s discourse had a long influence in the U.S. during the twentieth century to the extent to influence the Korean Studies in the U.S., and how this transnational aspect of the discourse allowed the integration of Japanese colonial scholarship possible, it is essential to understand this early transnationality.