科舉制的勸學作用 -唐宋與明清的比較-
과거(科擧)의 전통 교육에 대한 영향 -당송(唐宋)과 명청(明淸)의 비교-
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초록
如所周知,教育的發展往往與社會的需要和國家激勵機制有緊密的聯繫。在中國古代,與教育關係最為密切的莫過於選官制度。先秦時期,由於入仕最重要的條件是家族的背景,與學業尚無必然的關聯。秦朝一統天下,傳統的世卿世祿制度被否定,但是直到隋唐以前,家族背景仍然對官吏的選拔起著至關重要的作用,漢朝的“任子制”意味著軍功貴族的子弟可以憑藉家族背景平步青雲,本為遏制任子制而設的察舉制度是一個相當進步的措施,但實際上往往也為少數權貴家族所左右,未能發揮其應有的作用。其後在漢魏晉南北朝時期活躍於中國政治舞臺上的門閥世族,在壟斷官職的同時也掌控著文化資源,所以就整個社會來說,對於知識的追求還只是少數人的事。隋唐時期所興起的科舉制,作為一項選官制度,由於其遵循競爭考試和擇優錄用原則,能否獲取科名完全取決於應試者的才學,因此對於傳統社會的向學之風起到了極為重要的促進作用。科舉制度在其實行的1300餘年的歷史時期裏,有一個不斷演進的過程,對教育的激勵作用也不盡相同,本文試就唐宋與明清科舉制的勸學功能作一比較,以就教于方家。
Abstract
교육은 사회의 요구, 국가의 장려, 제도 등과 밀접한 관련 속에서 발전한다. 고대 중국에서 교육과 가장 밀접한 관계가 있었던 것은 선관제도(選官)였다. 선진(先秦)시기의 입사(入仕)에 가장 중요한 조건은 가족의 배경이었고, 학업 숭상은 그다지 중요하지 않았다. 진나라가 천하를 통일 후 전통적인 세경(世卿)과 세록(世祿)) 제도는 부정되었지만, 수당(隋唐)시기 전까지 가족의 배경은 여전히 관료 선발에 중요하게 작용했다. 한․위․진․남북조시기에 중국 정치 무대에서 활약한 문벌세족은 관직 독점과 함께 문화 자원마저 장악했다. 수당시기에 시작한 과거제는 관리 선발 제도의 조건이었으며, 이에 시험 경쟁과 채용 원칙, 응시자의 능력에 따라 과거 시험의 합격 여부가 결정되었다. 그래서 과거제는 전통 교육의 발전에 매우 중요한 역할을 담당했다. 과거제도는 1300여 년간 단절되지 않고 발전했으며, 교육에 대한 영향력이 지속되었다. 하나의 좋은 인사 선발 제도는 당연히 사회 인사의 광범위한 참여를 가능하게 한다. 또한 그 과정에서 난이도는 반드시 필요한 항목이며, 우수 인재 선발을 좇아 이로움으로 삼는다. 그러나 매우 어려운 난이도는 불가능하다. 왜냐하면 매우 어려운 정도는 대다수 사람들로 하여금 위험하고 두려운 일로 여기게 하여 참여를 떨어뜨리기 때문이다. 수나라와 당나라 전기의 수재과는 난이도가 매우 높아 결국 사라졌다. 당송의 과거제는 1급 과명제의 실시로 급제가 매우 어려웠다. 그래서 학문을 장려하는 데 한계가 있었다. 명대의 3급 공명제는 현대 교육정신의 과명제도와 부합한다. 과명을 얻은 사람이 당송에 비해 수 십 배나 증가했다. 명대의 남북권제도는 변방지역의 교육 발전에 큰 역할을 했다. 명대의 과거제도는 청조에 계승․발전되었으며, 명청의 교육 보급과 생산에 큰 영향을 주었다. 이에 따라 많은 지식인을 배출하여 진사와 거인들은 정부의 주요 관원으로 활약했으며, 시골의 수재들은 기층 사회를 장악했다. 아울러 이들은 고을의 정의를 주관했을 뿐 아니라 독서 분위기를 활성화했다. 이러한 방대한 지식인들은 사회의 발전과 안정에 매우 중요한 역할을 담당했으며, 청대의 경제․문화 발전에 크게 기여했다.
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