연행록의 상호텍스트성을 활용한 기행문학 교육 연구 -후대 연행록의 열하일기 수용 기록을 중심으로-
Teaching travel literature through intertextuality within Yeonhaengrok: critical responses to ‘Yeolha Ilgi’ in later Yeonhaengrok
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이 연구의 목적은 연행록의 수용·생산 과정에서 나타나는 상호텍스트성을 밝히고, 이를 바탕으로 기행문학 교육 내용을 제안하는 데 있다. 이를 위해 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)의 『열하일기(熱河日記)』를 자신의 연행 기록에 인용한 텍스트들을 분석하였다. 『열하일기』 인용 텍스트에는 ‘연행’이라는 공통 경험을 매개로 한 상호텍스트성이 드러난다. 이는 후대 연행자들이 『열하일기』 독서를 통해 자신의 경험과 사유를 공유·확장하는 수용‧생산 과정을 바탕으로 형성된다. 지리‧풍속 등에 대해 기술한 정보를 받아들인 텍스트에는 경관 구경, 일상 및 풍습, 연행사로서의 공적 체험 등을 선행 텍스트와 공유하면서 비교·확장하는 양상이 드러난다. 경세론과 대청의식 등 논쟁적 주제에 대한 논평 수용 텍스트에는 연암이 포착한 청의 문물과 제도, 정치적 상황, 조선의 상황에 대한 평가 등을 공유하면서, 논지의 초점을 다른 부분에 두거나, 다중 인용하거나, 텍스트를 논평하는 등의 방법을 통해 주제를 자기화하는 양상이 드러났다. 이 연구에서는 이를 바탕으로 같은 공간을 여행하면서 사실적 정보를 수용·생산하는 필자들이 공간을 중심으로 집단지성을 형성하고, 공간에서 촉발되는 사유를 중심으로 문화적 기억을 형성하는 데 참여하는 교육 내용을 제안하였다.
Abstract
The purpose of this study is to examine the intertextuality revealed in the process of responding to, and producing Yeonhaengnok, and to suggest educational content for travel literature courses based on this. To this end, texts (travel journals) that cite 'Yeolha Ilgi (熱河日記)'—written by Park Ji-won (朴趾源) (Yeonam [燕巖])—were analyzed with a view to categorizing the various aspects of the responses, and specifically those that relate to the common experience of 'enactment'. These texts represent a process of responding to and producing works in which future performers share and expand their experiences and thoughts through reading. This study proposes that studying them in this way can transform the intertextual approach (based on response and consequent production) into travel literature instruction. The texts considered here are classified and analyzed according to how they accept information from 'Yeolha Ilgi (熱河日記)' (such as details about geography and customs) and how they analyze opinions expressed in the prior text (for example, discussions of controversial topics such as government theory and how the Choson dynasty responded to the Qing dynasty). Narrative texts that engage with information from 'Yeolha Ilgi (熱河日記)' develop this by sharing details about landscape viewing, daily life, and customs, as well as recounting public experience as a performance event that refers to the precursor text. Texts that analyze opinions from the precursor text share evaluations of how Yeonam depicts Qing culture and its systems and compares this to the Choson’s political situation. These texts also focus on other parts of Yeonam’s thesis, quoting it multiple times or commenting on and amplifying key issues. Drawing on these responses, this study proposes educational content that focuses on how knowledge and information can be shared and developed among writers traveling in the same areas.
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