설화 〈목에 걸린 비녀 빼준 사람에게 보은한 호랑이〉에 대한 비에스타의 교육철학적 고찰
Biesta's educational philosophy on the tale <The Tiger Rewarded the Person Who Removed the Hairpin from His Neck>
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 한국 구비설화인 〈목에 걸린 비녀 빼준 사람에게 보은한 호랑이〉를 교육철학자 거트 비에스타의 교육철학 개념을 바탕으로 분석하고, 전통 설화 속 인물 행위를 분석하였다. 기존의 효 담론 해석에서 벗어나, 며느리의 행위를 ‘타자에 대한 윤리적 응답’이자 ‘교육적 주체화의 실천’으로 조명하였다. 연구 방법으로는 비에스타가 제시한 교육의 세 가지 목적(자격화, 사회화, 주체화) 및 주체의 출현, 간섭적 선물, 교육의 아름다운 위험 등의 개념을 중심으로 설화를 분석하였다. 며느리의 행동은 예측 불가능한 타자와의 만남을 수용하고, 책임 있게 응답하는 존재로서의 출현을 가능케 하는 사건으로 해석되었다. 이 연구는 구비문학과 교육철학의 학제적 융합을 통해 전통서사를 교육이론의 장으로 확장하며, 비에스타의 철학을 한국 문화 맥락에 접목시킴으로써 철학적 이론의 적용 가능성을 넓혔다. 후속 연구로는 다양한 설화에 대한 교육철학적 분석, 생태적 관점의 접목, 실제 교육 현장에서의 교수학습 모델 개발 등이 제안될 수 있다.
Abstract
This study critically examines the Korean oral folktale <The Tiger Rewarded the Person Who Removed the Hairpin from His Neck> through the philosophical lens of Gert J.J. Biesta. Moving beyond the traditional moralistic reading of filial piety, the analysis focuses on the daughter-in-law’s actions as an ethical response to the Other and as a practice of subjectification in the educational sense. Methodologically, the study applies Biesta’s threefold educational purposes—qualification, socialization, and subjectification—along with his concepts of the appearance of the subject, interruption as gift, and the beautiful risk of education. The protagonist's engagement with the tiger and the subsequent event of the father-in-law regaining sight are interpreted as moments of educational emergence and ethical responsiveness. The study contributes to interdisciplinary discourse by integrating oral literature and educational philosophy, recontextualizing traditional narratives as pedagogical texts. It further localizes Biesta’s theory within the East Asian cultural context. Future studies may extend this approach to other folktales, explore ecological and posthuman perspectives, or develop practical teaching models for classroom application.