石菱 金昌熙와 南通 文人 張謇의 交流 - 임오군란 직후 교류척독을 중심으로-

본고는 『大陣尺牘』, 『石菱受簡』, 『東廟迎接錄』 등 자료를 통해 1882년 임오군란이 발생한 후 조선으로 온 청군의 영접관을 맡았던 김창희와 청군 총독 오장경의 막료로 있었던 張謇의 교류를 고찰하였다. 김창희는 청군 영접관으로서 조선에 온 종군 문사들과 많이 접촉하였으며 그중에서 특히 장건과의 교류가 밀접하였다. 장건은 임오군란을 계기로 두 차례나 조선에 와서 머물러 있으면서 조선의 많은 사대부들과 교류가 있었는데 김창희와의 교류가 각별하였다. 김창희와 장건은 공무집행을 위해 자주 만나기도 했지만 개인적으로 시문을 교유하고 필담을 하고 척독도 주고받으면서 깊은 친분을 맺었다. 특히 장건이 귀국한 후에도 두 사람은 계속 척독을 오가며 서로 소식을 전하였다. 또한 근대전환기 조선의 자구책을 함께 모색하며 사상을 교류하였다. 김창희는 장건에게서 조선의 안정과 자강을 도모하는 대안책 「조선선후육책」을 제공받았고, 또 청군 막료 이연호로부터 조선의 부강을 위한 제안 「조선부강팔의」를 받아 이를 토대로 조선의 자강을 모색하는 「육팔보」를 저술하였다. 「육팔보」는 장건의 「육책」을 부분적으로 받아들이고 거기에 조선 현실 상황에 맞게 자신의 관점을 덧붙혔으며 자체적으로 조선의 국정 개혁안 여덟 가지를 내놓았다. 그의 경세사상은 여전히 유교의 이상적 치국이념을 바탕으로 하고 수구와 맹목적 개화 두 가지를 모두 비판하고 기존 질서의 제건을 통한 안정적인 부강책을 추구하였다. 김창희와 장건은 조선문제에 있어 여러 면에서 공동의 관점을 갖고 있었으며 필담과 저술을 통해 상호 교류와 탐색을 하였다. 김창희와 장건의 교류는 19세기말 서구세력의 침략과 확장의 시국에 맞서 한중 양국 지식인들의 고민과 대책, 동아시아적 배경하의 양국 문인들의 문화와 사상의 교류의 일면을 보여주었으며 이시기 한중 양국의 외교관계를 연구함에 있어 중요한 의미가 있다.