『平家物語』 속 시라뵤시(白拍子) -유녀(遊女)적 해석을 넘어-
Shirabyoshi in the Tale of the Heike. -Beyond the Interpretation of Them as Yujo-
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 중세 일본의 예능인 시라뵤시(白拍子)를 기존의 성적 대상 또는 유녀로 한정하는 해석에서 벗어나, 이들이 수행한 예술적·종교적 역할을 재평가하는 것을 목적으로 한다. 시라뵤시는 남성적 복장과 춤을 통해 성별을 초월하는 상징성을 지니며, 예술과 종교가 결합된 상징적 존재로 자리 잡았다. 특히 『헤이케모노가타리』의 기오(祇王)와 호토케고젠(仏御前)과 같은 인물들은 권력과의 관계 속에서 불교적 깨달음과 무상함을 상징하며 중요한 역할을 수행했다. 본 연구는 시라뵤시를 성애 중심의 유녀로 간주한 기존 해석을 비판하고, 그들이 예술과 종교의 매개체로서 중세 일본 사회에서 다층적 기능을 수행한 예능인으로서의 가치를 강조한다. 이들은 단순한 오락 제공자를 넘어 사회적·종교적 의미를 담은 존재로 평가될 수 있다. 결론적으로, 본 연구는 시라뵤시의 복합적 역할과 상징성을 조명하며, 이들이 중세 일본 예술과 종교 전통에 서 중요한 위치를 차지한 인물임을 드러낸다. 이를 통해 일본 예술사와 여성사 연구에 새로운 시각을 제공하고 자 한다.
Abstract
This paper aims to re-evaluate the role of Shirabyoshi(白拍子), female performers in medieval Japan, beyond traditional interpretations that regard them merely as sexual or Yujo(遊女) figures. Shirabyoshi, known for their symbolic blend of masculinity through attire and dance, held a unique position that transcended gender boundaries, embodying both artistic and religious significance. Figures such as Gio(祇王) and Hotoke Gozen(仏御前) from The Tale of the Heike(平家物語) played crucial roles, representing the impermanence of power and embodying Buddhist enlightenment through their interactions with authority. This paper critiques previous interpretations that narrowly depict Shirabyoshi as erotic Yujo, instead emphasizing their multifaceted roles as conduits of both art and religion in medieval Japanese society. As such, Shirabyoshi should be understood not only as entertainers but also as individuals embodying social and religious significance. In conclusion, this research sheds light on the complex roles and symbolism of Shirabyoshi, establishing them as pivotal figures in the religious and artistic traditions of medieval Japan. It thus offers a new perspective for further studies in Japanese art history and women’s history.
참고문헌 (19)
- 甘英熙, "軍記物語中の遊女像－平家物語の白拍子を中心に－", 韓日軍事文化硏究, 28, pp.309~327 (2019), 한일군사문화학회
- 金善花, "日本中世文学に描かれる<遊女>の実像に関する研究", 日本語教育, 105, pp.77~ (2023), 한국일본어교육학회
- 金永, "일본 중세 성매매에 대한 고찰", 동북아 문화연구, 10, pp.343~360 (2006)
- 사에키준고, "일본 유녀문화사", pp.25~ (2013), 어문학사
- 이경덕, "성풍속으로 보는 일본문화", pp.130~ (1999), 가람기획
- 沖本幸子, "乱舞の中世 白拍子・乱拍子・猿楽", pp.3~ (2016), 吉川弘文館
- 久保田淳, "岩波日本古典文学辞典", pp.311~312 (2006), 岩波書店
- 小西甚一, "日本文学史第二章中世第二期七.歌謡および藝能", pp.83~86 (2020), 講談社
- 清水眞澄, "芸名の系譜―舞童から幸若丸まで―", 日本文学, 62(7), pp.44~ (2013), 日本文学協会
- 竹内誠外, "論集大奥人物研究", pp.264~266 (2019), 東京堂出版
- 中尾薫, "幸若舞の展開─芸能伝承の諸相─", 演劇学論集日本演劇学会紀要, 72(0), pp.136~ (2021), 日本演劇学会
- 渡辺貞麿, "「平家」祇王説話とその周辺", 大谷大学研究年報, 40, pp.1~38 (1987), 大谷学会
- 岡見正雄, "日本古典文学大系37 義経記", pp.198~199 (1959), 岩波書店
- 高木市之助, "日本古典文学大系32 平家物語上", pp.94~ (1959), 岩波書店
- 西尾實, "日本古典文学大系30 方丈記・徒然草", pp.271~ (1957), 岩波書店
- 新村出, "広辞苑" (2018), 岩波書店
- 松村明, "大辞林" (2019), 三省堂
- "葛飾北斎의 白拍子"[URL]
- "海北有雪의 曲舞"[URL]