日本平安後期∼中世初の物語作品における 巫女像に関する一考察
A Study of the Shaman Image in the Monogatari from the Late Heian Period to the Early Middle Ages of Japan
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본 연구는 선행연구에서 주로 다루어지지 않았던 일본 헤이안(平安) 후기∼중세 초 문학작품, 특히 역사 모노가타리(歴史物語)와 군기모노가타리(軍記物語)에 등장하는 무녀(巫女)를 대상으로 이들 작품에서 무녀가 어떻게 그려지고 있는지 그 양상을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 헤이안 전․중기 문학작품에서 무녀의 용례는 매우 적고 단편적으로 언급되어 졌으며 그나마 부정적인 이미지가 대부분이었던 데 비해, 헤이안 후기∼중세 초 모노가타리 작품에 나타난 무녀는 정치와 관련된 예언자, 기도, 신탁을 행하는 존재로서 그려지고 있었으며 혹은 사악한 주술자의 모습도 구체적으로 묘사되고 있어 전시대에 비해 그 비중, 기술태도에 확연히 변화된 모습으로 등장하고 있었다. 더욱이 이 시기에는 문학작품에 등장하는 무녀의 호칭, 용어도 다양해졌는데, ‘간나기(かんなぎ)’, ‘구치요세(くちよせ)’, ‘미코(みこ)’ 등과 같이 가나(仮名)의 호칭과 더불어, ‘巫’, ‘巫女’, ‘神子’, ‘御子’와 같은 한자어도 등장한다. 특히 「미코(神子, 御子)」라는 호칭은 상대문학에 존재했지만, 헤이안 전․중기 문학에서는 사라진 용어로서 신의 자손, 신의(神意)의 전달자라는 이 용어의 이미지는 당시 무녀의 위상 변화와 연동되는 현상으로 주목된다 할 수 있다. 이와 같은 문학에서의 무녀상의 변화는 중세의 신불습합(神仏習合), 헤이케(平家)와 결탁한 나이시(内侍)라는 무녀의 존재와 같이 당시 시대배경과도 깊이 연관된 것으로서, 또한 이는 문학사의 흐름상 왕조 모노가타리에서 역사 모노가타리, 군기 모노타가리로의 이행이라고 하는 주된 문학장르의 변동, 문학의 담당자의 변화와도 연동되는 문제라 할 수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to examine how shamans are portrayed in Japanese literary works from the late Heian period to the early Middle Ages, especially Gunki-Monogatari and Rekishi-Monogatari, which have not been mainly dealt with in previous studies. In the literature of the early to middle Heian period, the use of shamans was mentioned very few and fragmentarily, and most of them had negative images. In contrast, shamans in Monogatari works of the late Heian and early Middle Ages were depicted as prophets, prayers, and oracles related to politics, and were also depicted as evil shamans, and their proportions and technical attitudes were markedly changed compared to the previous period. In addition, the titles and terminology of shamans appearing in literary works during this period also diversified, with Kana titles such as “Kannagi”, “Kuchiyose”, and “Miko”, as well as kana titles such as “巫”, “巫女”, “神子”, and “御子”. In particular, the title “Miko” existed in ancient literature, but disappeared from early and mid-Heian literature, and the image of the term as a descendant of the gods and the bearer of the gods is a phenomenon linked to the change in the image of shamans at that time. These changes in the image of shamans in literature can be said to be deeply related to the background of the time, such as the existence of a shaman named Naishi who colluded with the gods and the Heike in the Middle Ages. In addition, this is an issue that is linked to the change in the main literary genre, such as the transition from Dynastic-Monogatari to Rekishi-Monogatari and Gunki-Monogatari in the flow of literary history, as well as changes in the person in charge of literature.
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