『源氏物語』における仏教的思想について ー藤壺、六条御息所、紫上の出家を中心にしてー
Buddhist Thought in The Tale of Genji -Focusing on the Fujitsubo, Rokujo Gosumesho, and Shigami’s Ordination-
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
일본에서는 헤이안시대에 불교가 보급되기 시작했는데 그 사상은 전체 사회의 구석구석까지 깊이 침투되고그 당시 사람들의 생활의 일부분으로 되었다. 이러한 사회적 특징이 동시대에 창작된 『겐지 이야기』에도 여실히 반영되고 있다. 『겐지 이야기』는 헤이안 시대 후반에 창작된 작품인데 이 작품에 반영된 불교적인 색채는 연구자들의 중요한 연구 시점의 하나로 되고 있다. 이 작품에는 “숙세”, “죄업” 등의 수많은 불교 용어가사용되고 있을 뿐만 아니라 등장 인물들이 념불을 외우면서 기도하거나 여러가지 법사를 행하거나 하는 장면들이 빈번히 나타나고 있다. 또한 작품중의 주요한 등장인물들의 대부분이 부처님을 숭배하고 불문에 들어가는사람들도 적지않는 등 작품 전체가 농후한 불교적 색채에 휩싸여 있다. 필자는 작품중의 등장인물들의 “출가” 의식이 『겐지 이야기』의 불교사상을 반영하고 있다고 본다. 따라서 본고에서는 우선 헤이안시대의 불교의전파와 『겐지 이야기』의 창작시기에 있어서의 헤이안 귀족들의 불교신앙 상황을 개관하고 다음으로는 작품에 등장하는 여주인공들 중의 “출가”와 관계되는 3명의 여성에 대한 상세한 고찰을 통하여 남성들에 의존하여살아갈 수 밖에 없는 여성들의 사회적 국상을 밝히려고 한다.
Abstract
During the Heian period, Buddhism started to spread throughout Japan, and the people of that era internalized its concepts and allowed them to permeate every aspect of society. The Tale of Genji, which was written at the same time, reflects these social traits. The Buddhist overtones that are represented in The Tale of Genji, which was written in the late Heian period, are now a major area of study for scholars. Not only are there numerous Buddhist terms, such as "duties" and "sins," but there are also frequent scenes of characters chanting, praying, and performing various dharma practices. The majority of the main characters in the work also worship Buddha, and a large number of people frequent Buddhist temples, which contributes to the work's overall abundance of Buddhist overtones. The characters' rituals of "leaving home (and joining the Buddhist priesthood)" seem to be a reflection of the Buddhist concepts found in The Tale of Genji. In order to shed light on the social situation of women who are compelled to live in dependence on men, this study first provides an overview of the spread of Buddhism during the Heian period and the Buddhist beliefs of the Heian aristocracy at the time The Tale of Genji was written. The study then examines in detail the three women who are involved in the "leaving home" rituals among the heroines in the work, in order to reveal the social condition of women who were forced to live in dependence on men.
참고문헌 (23)
- 橋場日月, "日本史", pp.14~ (2019), 西東社
- 柳井 滋, "源氏物語一~四、新日本古典文学大系" (1993), 岩波書店
- 三角洋一, "源氏物語と天台浄土教" (1996), 若草書房
- 重松信弘, "源氏物語の仏教思想-仏教思想とその文芸的意義の研究" (1967), 平楽寺書店
- 斎藤暁子, "源氏物語の仏教と人間" (1988), 桜楓社
- 岩瀬法雲, "源氏物語と仏教思想" (1972), 笠間書院
- 藤本勝義, "源氏物語における死と救済", 清水女子大学人文科学研究所紀要, (36) (2015)
- 高橋文二, "『源氏物語』の仏教―「御法」巻の出家観をめぐってー", ~ (2018)
- 小滝真弓, "平安文学における「極楽浄土」の見立て表現ー『源氏物語』を中心にー", 文学研究論集 (2022)
- 王颂, "世界佛教通史·第九卷", pp.657~ (2015), 中国科学出版社
- 池田亀鑑, "紫式部日記" (1964), 岩波文庫
- 吉田 則夫, "心情形容詞の歴史的研究 ―「ねたし」について―", 岡山大学教育学部研究集録, 136(1), pp.1~9 (2007)
- 張龍妹, "源氏物語の救済" (2000), 風間書房
- 丸山キョ子, "源氏物語の仏教" (1985), 創文社
- 武原弘, "源氏物語の認識と求道" (1999), おうふう
- 高木宗監, "源氏物語における仏教故事の研究" (1980), 桜楓社
- 高木宗監, "源氏物語と仏教" (1991), 桜楓社
- 丰子恺, "源氏物语" (1980), 人民文学出版社
- 石珊珊, "『源氏物語』の女性像", pp.2011
- 赵慧佳, "论《源氏物语》中的女性形象", pp.2018
- 汤传扬, "论《源氏物语》中主要女性形象", 广西职业技术学院学报, pp.51~54 (2016)
- 刘 迪, "论《源氏物语》中众多女性人物的出家缘由", 语文知识, pp.46~48 (2016)
- 王 彬, "简析《源氏物语》中的女性人生悲剧", 重庆科技学院学报, pp.74~ (2016)
