근대 동아시아 해역 해외·식민지 일본인 사회와 일본 불교의 장제(葬祭) -근대 일본 제국의 식민지 형성 과정과 일본 불교의 사회적 역할-
Overseas and Colonial Japanese Communities in Modern East Asia and the Funeral Institution of Japanese Buddhism -The Social Role of Japanese Buddhism in the Colonization of the Modern Japanese Empire-
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초록
본 논문은 근대 일본불교는 해외·식민지 일본인 사회에서 장례와 제사에 관한 활동을 하였는가를 실증하는것이다. 이는 근대라는 시간 축과 해외·식민지라는 공간 축의 변화 속에서 일본불교의 장례와 제사에 관한 활동을 검토하는 것이다. 검토 결과는 다음과 같이 요약할 수 있다. 1877년 일본불교 정토진종 동본원사가 부산에 사원을 설치하면서 일본인 사회의 죽음을 관리하였고, 1899년 개항한 군산의 일본인 사회에서도 동본원사의장례에 관한 활동을 확인할 수 있었다. 이와 함께 일본의 종교신문『中外日報』를 통해 1900년 전후의 상황을살펴본 결과, 일본불교의 일본인들에 대한 장례와 제사 활동이 해외·식민지 포교활동 중 중요한 요소였다는 것을 알 수 있었다. 그리고 1910년 이후의 상황을 식민지 발행신문의 기사를 통해 살펴본 결과, 이 시기 역시 일본불교가 일본인 사회의 장례와 제사를 담당하였다는 것을 확인할 수 있었다. 또한, 지역의 특수성을 가진 장례와 제사, 일본의 전쟁과 관련된 장례와 제사를 식민지 일본불교 사원에서 진행하였다는 것을 밝혔다. 근대일본불교의 장례와 제사에 관한 활동이 중요한 이유는 해외·식민지 불교사원 유지의 경제적 기반이 되었다. 그리고 일본인 사회는 장례와 제사 등을 통해 이주해 온 해외·식민지에 정착할 수 있게 된다. 이는 일본불교가제국일본의 형성과정에서 풀뿌리 식민에 주요한 역할을 하였다는 것으로 연결된다.
Abstract
This thesis examines the extent to which contemporary Japanese Buddhism participated in funeral and commemorative rituals for ancestors within overseas and colonial Japanese communities. This paper aims to examine the evolution of Japanese Buddhist funerals and rituals in response to the forces of modernity and the expansion of Japanese influence overseas and in colonies. In 1877, Jodo Shinshu Higashi-Honganji(淨土眞宗東本 願寺), a sect of Japanese Buddhism, founded a temple in Busan with the purpose of overseeing funeral rites and rituals for the Japanese community. Furthermore, it has been verified that there were also events associated with the burial rites of Higashi-Honganji, a religious institution established in 1899, in the city of Gunsan. Furthermore, based on a survey conducted by the Japanese religious newspaper Chugai Daily (中外日報) during the 1900s, it was observed that the funeral and memorial service practices of Japanese Buddhism played a significant role in the missionary endeavors undertaken in overseas territories and colonies. After conducting an investigation into the post-1910 scenario through an analysis of articles published in colonial newspapers, it was ascertained that Japanese Buddhism assumed responsibility for overseeing funerals and conducting rituals within Japanese society. Additionally, it has been disclosed that Japanese Buddhist temples in the colony hosted funerals and rituals that exhibited local characteristics, as well as those associated with the Japanese war. The significance of activities associated with funerals and rituals in contemporary Japanese Buddhism served as a crucial economic basis for the sustenance of Buddhist temples located overseas and in colonial territories. Japanese communities will have the opportunity to establish themselves in foreign colonies by means of funeral rites and religious ceremonies. It can be inferred that Japanese Buddhism exerted significant influence in the grassroots colonization efforts during the establishment of Imperial Japan.
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