李殷直による春香伝の改作に関する考察 -李殷直著新編·春香伝を中心として-
A Study on the Rechauffe of ‘Chunhyangjeon’ by Lee Eun-jik - Focussing on Lee Eun-jik's New Edition of Chunhyangjeon -
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초록
本稿は、春香伝の日本語翻訳に関する考察に関して、1945年以降に出版された小説に注目し、日本語翻訳において、先行研究にない李殷直の処女出版である1948年新編·春香伝を分析した。近代の日本人による朝鮮の文化を紹介するための春香伝の日本語翻訳と比較して、1948年新編·春香伝は、在日朝鮮人作家、李殷直よる春香伝の改作という画期的な日本語文學であったといえる。春香や、夢竜や、房子を近代的な意識の持主にしたてて描いたという李殷直の言葉のとおり、封建的倫理観から新しい倫理観へ覚醒された、自由解放のため悪に対する義憤を持った主人公たちを登場させた。その改作の重要な要点は、痘痕先生という新しい登場人物を追加したことにある。支配階級に抵抗し、時の国王に反逆する設定は、いままでの春香伝の日本語翻訳においては、みられなかった特別なものであった。このような設定をしたのは、真実の暗行御使になることにより、反逆者の道を歩むしかない夢竜の苦痛と、在日朝鮮人として日本在住のなかで、他者として存在する李殷直の苦痛が共鳴したゆえではなかったかと思われる。
Abstract
This paper examines the Japanese translation of Chunhyangjeon. Focusing on novels published after 1945, this study analyses Lee Eun-jik's maiden publication, the 1948 New Edition of Chunhyangjeon, which has not been previously studied. Compared to translations by modern Japanese to introduce Korean culture, the 1948 New Edition of Chunhyangjeon as a rechauffe of Chunhyangjeon by Korean-Japanese writer Lee Eun-jik is considered a groundbreaking piece of Japanese literature. As Lee Eun-jik said, Chunhyang, Mongryong, and Bangja were portrayed as characters with a modern consciousness, and the novel presented these protagonists as the ones who were awakened from feudal ethics to new ethics and had a sense of indignation against evil for the sake of freedom and liberation. An important point of the rechauffe was the addition of a new character named Mr. Duchang. The setting of rebellion against the king of the day in resistance to the ruling class was something that had not been seen in previous Japanese translations of Chunhyangjeon. I think this setting was chosen because it resonated with Mongryong's pain of being forced to walk the path of a traitor by becoming a true secret royal inspector and Lee Eun-jik's pain of being an outsider in Japan as a Korean living in Japan.