≪난학몽≫ 연구 — 수동적 윤리와 가족 회복의 서사 논리 —
A Study of Nanhakmong: The Narrative Logic of Passive Ethics and Family Restoration
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초록
본고는 ≪난학몽≫이 가진 모순점들을 작품의 한계가 아닌 작가의 의도라는 가설에서 출발하여 작품이 가진 특징을 연구하였다. 연구의 질문은 다음과 같다. ① 고립·무능·인내라는 인물상의 반복은 어떻게 서사적으로 조직되는가, ② 시련의 반복과 우연적 해결은 어떤 메커니즘으로 결말에 수렴하는가, ③ 작품 고유의 내적 문법은 무엇인가. 방법은 텍스트 내 장면·대사 기능 분석, 반복·변주 도식화, 작가 전기와의 상호독해이다. 분석 결과 이 작품이 가진 특징은 다음과 같다. 첫째 난선·학선·계향은 윤리적 고결성을 수행하지만, 결단·전략보다 인내·자증(自證)이 강조되어 인물이 가진 덕(德)이 ‘행위의 결과’가 아닌 ‘상태’로 검증된다. 둘째 서사는 시련담의 반복과 우연적 해결의 결합으로 진행되며, 성장·성취의 진전 대신 ‘불변성’의 확인이 축적된다. 셋째 작품 전면을 관통하는 내적 문법은 가족의 ‘이산–해우’이다. 전반부 계모 갈등과 후반부 처첩 갈등, 한림의 축소 서사는 모두 이 문법의 변주이며, 최종장 축수 장면을 통해 ‘완전한 가족’의 회복을 보여준다. 이러한 구조적 유예와 불완전성은 작가의 미숙으로 환원되지 않는다. 스물셋에 부모상을 치르고 고립 속에 집필한 정태운의 생애 맥락을 고려할 때, 본 작품은 영웅적 능력의 서사 대신 ‘수동적 윤리’와 ‘가족 회복’의 가치를 상상·기획한 결과이다. 이러한 해석은 ≪난학몽≫을 계모형·쟁총형 결합의 변형으로 파악하던 기존 연구를 넘어, ‘행동하는 주체’ 대신 ‘감정으로 버티는 인물’을 통해 도덕적 세계를 재구성했음을 보여준다.
Abstract
Nanhakmong(鸞學夢), written in 1871 by Jeong, Tae-un(鄭泰運) is a classical Korean novel that both inherits and diverges from the conventions of domestic fiction. This study analyzes how the protagonists embody endurance, incompetence, and isolation, and how these traits repeatedly structure the narrative. Characters such as Nanseon, Hakseon, and Gyehyang display moral integrity, yet fail to resolve crises through their own agency and instead rely on external intervention and chance. In this process, virtue is validated not as the result of action but as a state of endurance, while the cycle of family dispersal and reunion serves as the mechanism for restoring the family. Such incomplete narrative resolutions, often regarded as artistic immaturity, can rather be understood as Jeong Tae-un’s ethical project, composed at the age of twenty-three when he had lost both parents and lived in solitude.