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1960년대 4․19세대의 비평의식과 서정주론

4․19 Generation's Critical Consciousness in 1960s : Focusing on Essays on Seo Jeong-Ju's poetry

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주제분류한국어와문학

초록

1960년대 문학장에 제출된 4․19세대의 서정주론은 다양한 스펙트럼을 보이지만 4․19가 환기시켜준, 권위에 대한 도전의식을 공유한다. 서정주로 대표되는 보수문단은 전통주의를 발판으로 ‘문학/정치’ 혹은 ‘순수/참여’의 이분법을 활용하면서 ‘순수문학’의 독점적이고 배타적 영토를 구축하며 권력화 해왔다. 서정주론을 매개로 4․19세대 비평가들이 수행한 세대론적 인정투쟁은 새로운 시대의 요청에 어떻게 부합하느냐와 결부된 ‘자기정체화’를 위한 실험이자 각축이기도 했다. 1960년대 서정주의 시를 두고, 영문학적 전통에 기반한 김우창은 지성적 구조의 결여를, 전통의 계승문제를 고민했던 한국문학연구자 조동일은 역사주의적 시각의 부재를 지적했다. 그런데 이 시기 김현의 서정주론은 한국문학사에 존재했던 불교적 표상을 통해 ‘한국적 이념형’의 가능성을 모색하려는 과도한 열망 때문에 해석에서의 균열이 발생한다. 전통과 모더니즘, 역사주의에 대한 태도에 따라 견해의 차이가 존재하지만, 그들 모두 1960년대 담론장을 지배했던 ‘순수/참여’의 이분법적 구도의 부적절함을 지적하고 그 경계를 해체하려 했다는 점은 주목할 만하다. 이 글은 신세대 비평가들의 전공과 문학관, 연구방법론 등의 학문적 기반의 차이를 고려하면서, 그들이 서정주론을 통해 무엇을 타자화하고 어떻게 자신들의 문학적 정체성을 구축해나가는지를 탐색한다.

Abstract

During the1960s, 4․19 generation's criticism on Seo Jeong-Ju's poetry expressed sense of challenge for the authority although it looks different spectra. Conservatives of literary field represented by Seo Jeong-Ju, had been establishing a monopoly and exclusive territory of ‘pure literature’ while taking advantage of the dichotomy of ‘literary/political’ or ‘pure/ participation’. By the medium of Seo Jeong-Ju, 4․19 generation's critics struggled for recognition and tried to find their identity. Kim U-Chang pointed out the lack of ‘the structure of intelligence’ and Jo Dong-il criticized absence of historicism in Seo Jeong-Ju's poetry. On the other hand Kim Hyeon's view of Seo Jeong-Ju's poetry in 1960s had a rift with affirming or denying occasionally, owing to looking for the possibility of shaping a ‘Korean ideal type’ in Buddhism. Here, we should focus on the point that all these critics tried to dismantle the borders of dichotomy. With considering the differences of their academic base(major), this paper analyzes what 4·19generation's critics wanted to rule out and how they had constructed their literary identity by the medium of essays on Seo Jeong-Ju's poetry

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