본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

인공지능 및 인공지능 로봇의 상용화와 불교적인 인간 이해 ‒ 동아시아의 사유적인 특징과 선불교의 주관심을 중심으로 ‒

Commercialization of Artificial Intelligence and Artificial Intelligence Robots and Buddhist Understanding of Humanity - With Reference to the Speculative Features of East Asian Thoughts and the Main Interests of Zen Buddhism -

염중섭
한국불교학회 (The Korean Association For Buddhist Studies)|2018.03|한국불교학 (The Journal of the Korean Association for Buddhist Studies)|제85호|pp. 65-94

0

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

창의력CreativityAesthetics미학합리성직관SpiritualismIntuition4차 산업Rationality인간행복전체완성유심주의Fourth industryHuman happinessComplete integrity
주제분류종교학

초록

4차 산업시대의 도래와 함께 인공지능과 인공지능 로봇은 비약적인 발전을 거듭하고 있다. 이로 인하여 인공지능의 인간지능 대체와 인공지능 로봇의 인간 노동력의 대체현상이 신속하게 초래될 것으로 예상된다. 이와 같은 4차 산업의 변화 속에서, 불교 역시 이전 사회에서는 겪지 못했던 새로운 시대변화에 직면해 있다. 본고는 인공지능과 로봇이 일반화되는 상황 속에서, 불교의 존립과 발전 가능성을 선불교를 중심으로 고찰해 본 것이다. 선불교는 강력한 주관중심의 행복론을 전개하는 수행불교로 인공지능이 대체하기 어려운 영역을 확보하 고 있다. 또한 선불교의 가르침에 내포되어 있는 직관주의와 역설적인 측면은 4차 산업시대에 요구되는 창의력과 직결되는 부분이 존재한다. 이러한 4차 산업시대에서 발견되는 선불교의 가능성은 현실적인 모순을 탈각해 내지 않고 있는 그대로를 완성으로 이해하는 인간이해를 기반으로 한다. 또 선불교의 강력한 주관주의는 비교대상이 존재할 수 없는 인식주체를 확립함 으로써, 높은 행복도가 부여하는 기능을 하게 된다. 이런 점에서 선불교는 4차 산업시대에 매몰되지 않고 인공지능과 로봇이 상용화된 시대를 계몽하고 환기하는 인간행복의 좌표 역할을 할 개연성을 내포한다. 이는 4차 산업시대에 불교의 인간이해와 선불교가 제시하는 방식이 불교의 부흥과 더불어 인간의 소외를 극복하는 정당한 해법이 될 수 있다는 것을 의미한다.

Abstract

Artificial intelligence (AI) and AI robots have made remarkable progress with the advent of the fourth industrial age. It is expected that the human intelligence will be replaced by AI and the human labor force by AI robot promptly. In such a change through the fourth industry, Buddhism is also facing a new era of change that was not experienced in the previous society. This paper examines the possibility of the existence and development of Buddhism, focusing on Zen Buddhism in the context that AI and robots are being generalized. Zen Buddhism is a practice-centered Buddhism that has developed a strong subject-centered happiness theory and has secured the areas that AI can hardly replace. In addition, the intuitionism and paradoxical aspects implied in the teachings of Zen Buddhism have some elements directly related to the creativity required in the fourth industrial age. The possibility of Zen Buddhism found in this fourth industrial age is based on its understanding of humanity that does not try to take off the actual contradictions but accepts them as the completion by itself. In addition, the strong subjectivism of Zen Buddhism functions to grant the high happiness by establishing a subject of recognition that can not be compared with others. In this sense, Zen Buddhism has a possibility to serve as a coordinate of human happiness that enlightens and evokes this world, where AI and robots are prevalent, without being buried in the fourth industrial age. This means that the Buddhist understanding of humanity and the way suggested by Zen Buddhism in the fourth industrial age can be legitimate solutions to overcome the human alienation, along with the Buddhist revival.

참고문헌 (74)

  1. "四分律, T22", ~
  2. "Vin", ~
  3. "老子", ~
  4. "老子王弼註", ~
  5. "論語", ~
  6. "尙書", ~
  7. "中庸", ~
  8. "莊子", ~
  9. "傳習錄", ~
  10. "周易", ~
  11. 張彦遠, "歷代名畵記", ~
  12. 朱熹, "朱子語類", ~
  13. 朱熹, "通書解", ~
  14. 나카가와 다카, "六祖壇經" (1994), 김영사
  15. 牟宗三, "中國哲學特講" (1996), 螢雪出版社
  16. 森三樹三郞, "中國思想史" (1994), 온누리
  17. 徐復觀, "中國人性論史(道家⋅法家 人性論)" (1995), 乙酉文化社
  18. 狩野直喜, "中國哲學史" (1997), 乙酉文化社
  19. 야나기다 세이잔, "禪의 思想과 歷史" (1992), 民族社
  20. 李澤厚, "中國美學史" (2001), 大韓敎科書株式會社
  21. 張岱年, "中國哲學史大綱 上" (2000), 까치
  22. 張立文, "理의 哲學" (2004), 藝文書院
  23. 周桂鈿, "講座中國哲學" (1996), 藝文書院
  24. 陳來, "朱熹의 哲學" (2002), 藝文書院
  25. 陳來, "陽明哲學" (2003), 藝文書院
  26. 牟宗三, "中西哲學之會通十四講", 學生書局
  27. 叶朗, "中国美學史大綱" (2005), 上海人民出社
  28. 李澤厚, "華夏美學" (2002), 天津社會科學院出版社
  29. 馮友蘭, "中國哲學史(下冊)" (2003), 華東師範大學出版社
  30. 黃信二, "陸象山哲學研究" (2009), 秀威出版
  31. 宋在雲, "王陽明 心學의 硏究 : 心卽理의 淵源과 致良知를 中心으로", 박사, pp.1985
  32. 안상희⋅이민화, "4차 산업혁명이 일자리에 미치는 영향", 한국경영학회 통합학술발표논문집 2015 (2016), 한국경영학회
  33. 뇌과학의 발전과 형법적 패러다임 전환에 관한 연구(Ⅰ), "탁희성", 한국형사정책연구원, ~ (2012)
  34. 屈超立, "科舉制的勸學作用 -唐宋與明清的比較-", 중국사연구, (70), pp.47~59 (2011), 중국사학회
  35. 김결, "簡論朱熹「太極」與「理一分殊」之關係", 동양문화연구, 9, pp.169~189 (2012), 동양문화연구원[DOI]
  36. 김성민, "C.G.융의 종교 사상과 새로운 신의 이미지", 신학과 실천, (36), pp.263~291 (2013), 한국실천신학회
  37. 김용근, "IoT, AI 등 미래 기술 도입에 따른 미국 기업의 일하는 방식 혁신 사례", 賃金硏究, 25(1) (2017), 韓國經營者總協會
  38. 김원중, "『世說新語』와 魏晋淸談의 關聯問題", 中國小說論叢, 2 (1993), 韓國中國小說學會
  39. 김일환, "동양 이상사회론의 연원과 그 이념적 성격", 동양문화연구, 7, pp.83~117 (2011), 동양문화연구원[DOI]
  40. 김재인, "바움가르텐으로 돌아가자: 感적 앎의 복권을 위한 한 시도", 近代哲學, 9 (2017), 西洋近代哲學會
  41. 김정임, "자율주행자동차 운행의 안전에 관한 공법적 고찰", 법학연구, 16(4), pp.49~71 (2016), 한국법학회
  42. 남기호, "『孟子』修養論과 敎育的 實踐方案", 교육문화연구, 19(4), pp.5~32 (2013), 교육연구소[DOI]
  43. 문채규, "뇌사의 법적 의미와 장기등이식에관한법률", 비교형사법연구, 5(2-1), pp.28~744 (2003), 한국비교형사법학회
  44. 민황기, "象山의 心學的 人間觀", 大同哲學, 10 (2000), 大同哲學會
  45. 박동균, "인공지능과 내과 의사의 미래", 대한내과학회지, 92(3), pp.235~238 (2017), 대한내과학회[DOI]
  46. 박은경, "자율주행자동차의 상용화에 대비한 법⋅제도적 개선 과제", 京城法學, 25 (2016), 京城大學校 法學硏究所
  47. 박재주, "유가윤리에서의 이성과 욕망의 관계가 가지는 도덕교육적 의의", 초등도덕교육, (23), pp.5~30 (2007), 한국초등도덕교육학회[DOI]
  48. 박종현, "변화된 미술 환경에서의 예술작품과 아우라(Aura) 연구", 기초조형학연구, 9(3), pp.135~146 (2008), 한국기초조형학회
  49. 서대원, "逍遙·齊物에 대한 郭象의 이해", 동방학지, (117), pp.165~204 (2002), 국학연구원
  50. 宣炳三, "王陽明 致良知說의 二重構造", 儒敎文化硏究, 9 (2007), 成均館大學校 儒敎文化硏究所
  51. 신동현, "자율주행자동차 운행의 법적 문제에 관한 시론(試論)", 과학기술법연구, 22(3), pp.193~240 (2016), 과학기술법연구원[DOI]
  52. 양종모, "인공지능 알고리즘의 편향성, 불투명성이 법적 의사결정에 미치는 영향 및 규율 방안", 법조, 66(3), pp.60~105 (2017), 법조협회[DOI]
  53. 양태호, "王陽明의 ‘致良知說’에 관한 硏究", 東西哲學硏究, 8 (1991), 韓國東西哲學會
  54. 오석원, "孟子의 浩然之氣 硏究", 유교사상문화연구, (34), pp.57~78 (2008), 한국유교학회[DOI]
  55. 오준호, "휴머노이드 로봇의 현황과 발전 발향", 機械저널, 44(4) (2004), 大韓器械學會
  56. 오지은, "데모크리토스의 원자론에 나타난 필연과 우연의 의미", 철학연구, (33), pp.107~136 (2007), 철학연구소
  57. 유범재, "휴머노이드 연구동향", 韓國精密工學會誌, 21(7) (2004), 韓國科學技術情報硏究院
  58. 윤선아, "의식에 대한 과학적 고찰: 뇌과학을 중심으로", 腦敎育硏究, 4 (2009), 國際腦敎育綜合大學院 腦敎育硏究所
  59. 이만종, "지능형정보화 시대의 테러유형과 대응방안: 인공지능에 기반한 테러중점", 국방연구, 60(1), pp.93~130 (2017), 국가안전보장문제연구소[DOI]
  60. 이상미, "인공지능(AI) 창작물의 저작권자는 누구인가?", 과학기술법연구, 22(3), pp.241~294 (2016), 과학기술법연구원[DOI]
  61. 이석현, "4차 산업혁명 시대의 인공지능과 법률전문가의 대응", KHU 글로벌기업법무 리뷰, 10(1) (2017), 慶熙大學校 法學硏究所
  62. 이은민, "4차 산업혁명과 산업구조의 변화", 情報通信放送政策, 28(15) (2016), 情報通信政策硏究院
  63. 이인영, "인공지능 로봇에 관한 형사책임과 책임주의 -유기천교수의 법인의 행위주체이론과 관련하여-", 홍익법학, 18(2), pp.31~57 (2017), 법학연구소[DOI]
  64. 이철승, "<서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의", 동양철학연구, (69), pp.303~328 (2012), 동양철학연구회[DOI]
  65. 이혜경, "戴震의 氣一元的 倫理論", 哲學論究, 18 (1990), 서울大學校 哲學科
  66. 임성규, "아우라(Aura)의 몰락으로 읽는 전통 예술과 문화의 변혁", 人文科學硏究, 9 (2008), 大邱가톨릭大學校 人文科學硏究所
  67. 장성우, "4차 산업혁명과 불교윤리", 韓國宗敎敎育學會 學術大會資料集, 2017(1) (2017), 韓國宗敎敎育學會
  68. 장수정, "사물인터넷 기술기반 가전제품 사례분석 연구 - 사물인터넷의 연결성을 중심으로 -", 기초조형학연구, 17(6), pp.477~490 (2016), 한국기초조형학회
  69. 전헌호, "뇌과학에서 본 두놔의 구조와 작용원리", 가톨릭신학, (6), pp.167~210 (2005), 한국가톨릭신학학회
  70. 전홍배, "사물인터넷 기술의 개념, 특징 및 전망", Entrue Journal of Information Technology, 14(1), pp.7~19 (2015), 엘지씨엔에스
  71. 정민⋅조규림⋅주원, "4차 산업혁명의 등장과 시사점", 韓國經濟週評, 705 (2016), 現代經濟硏究院
  72. 차상육, "인공지능(AI)과 지적재산권의 새로운 쟁점 - 저작권법을 중심으로-", 법조, 66(3), pp.183~235 (2017), 법조협회[DOI]
  73. 최재원, "인공지능 창작물에 대한 저작권의 주체", 문화미디어엔터테인먼트법, 11(1), pp.115~138 (2017), 법학연구원 문화.미디어.엔터테인먼트법연구소[DOI]
  74. 한정길, "朱子의 佛敎批判 -‘作用是性’說과 ‘識心’說에 대한 비판을 중심으로-", 동방학지, (116), pp.1~35 (2002), 국학연구원

관련 논문AI추천

4차 산업 혁명 시대, 불교 어떻게 알고 어떻게 깨달을 것인가장상목, 정은혁사단법인한국교수불자연합회 · 한국교수불자연합학회지2020 · 제26권 제1호앎과 삶의 관점에서 4차 산업 혁명 시대 불교 어떻게 알고 어떻게 깨달을 것인가장상목사단법인한국교수불자연합회 · 한국교수불자연합학회지2020 · 제26권 제2호4차 산업 시대 한국불교의 출가문제와 미래적 대안염중섭한국선학회 · 禪學(선학)2018 · 제50호AI와 인간다움의 의미 : 불교의 관점에서한경옥한국선학회 · 禪學(선학)2025 · 제72호4차 산업혁명의 생존전략, 불교장상목사단법인한국교수불자연합회 · 한국교수불자연합학회지2019 · 제25권 제2호4차 산업의 문제점과 불교의 역할권서용한국불교학회 · 한국불교학2018 · 제85호

이 간행물의 다른 논문 (11건)

인공지능(AI) 로봇의 해탈 가능성 ‒ ‘인간은 생각하는 기계인가’에 대한 불교적 관점 ‒한성자pp. 7-344차 산업의 문제점과 불교의 역할권서용pp. 35-64가상현실(VR)과 증강현실(AR)을 통한 불교문화재의 재구성김진숙pp. 95-125스마트시티와 공동체 변화 ‒ 불교사상의 시사점 ‒황종성pp. 127-147인공지능 시대의 심리상담과 불교적 대안문진건pp. 149-187
원문 보기