김정일 집권기 남북한 영화 교류⋅관계사 (1994∼2011)
Inter-Korean Film Exchange and Relations under the Kim Jong-il Regime (1994–2011)
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초록
본 논문은 김정일 집권기(1994∼2011)를 중심으로, 영화를 매개로 한 남북한 간의 교류 양상을 분석한다. 북한은 김정일 집권 후 고난의 행군 시기를 지나 6⋅15 남북 공동 선언으로 대표되는 남북 화해 분위기 속에서 본격적인 교류를 시작했다. 남한에서는 냉전 이후의 정세를 반영한 영화들이 하나의 경향을 이루었고, 남한 영화인들의 방북이 수차례 성사되는 가운데 합작 방안이 모색되기도 했다. 남북 양측은 정치적 부담이 적은 애니메이션을 중심으로 합작을 시도했다. 하나로통신(남한)과 삼천리총회사(북한)가 공동 제작한 <게으른 고양이 딩가>(2001)와 <뽀롱뽀롱 뽀로로>(2003)는 해외에서도 상업적 성공을 거두며, 문화 교류의 대표적 사례로 자리매김했다. 이와 같은 흐름은 부산국제영화제, 전주국제영화제 등 국내 주요 영화제에서 북한 영화가 상영되는 계기로도 이어졌다. 한편, 이 시기 한국 내에서는 탈북민에 의한 영화 제작 활동과 북한인권국제영화제 개최 등 북한 사회의 현실을 고발하는 흐름 또한 병존하고 있었다. 본 논문은 이러한 이중적 양상을 살펴본 뒤, 남북한 양국이 수행한 문화적 상호작용의 한계와 가능성을 조망하고자 한다.
Abstract
This paper analyzes the patterns of inter-Korean film exchange and relations during the Kim Jong-il regime (1994-2011). After the “Arduous March,” North Korea began engaging in full-fledged cultural exchanges in the context of inter-Korean reconciliation, symbolized by the June 15th North–South Joint Declaration. In South Korea, films reflecting the post–Cold War political landscape emerged as a noticeable trend, and multiple visits by South Korean filmmakers to the North were realized, during which co-production efforts were explored. Both Koreas focused on animation—a field considered to carry relatively low political risk—for their joint ventures. <Lazy Cat Dinga> (2001) and <Pororo the Little Penguin> (2003), co-produced by Hanaro Telecom (South Korea) and the Samcholli General Company (North Korea), achieved commercial success abroad and became emblematic examples of cultural exchange. This trend led to the screening of North Korean films at major South Korean film festivals, including the Busan and Jeonju International Film Festivals. Meanwhile, during the same period, a critical current also emerged—marked by films produced by North Korean defectors and the establishment of the North Korean Human Rights International Film Festival—that sought to expose and critique the realities of North Korean society. This paper examines these developments in a comprehensive manner, aiming to explore both the limitations and the possibilities of cultural interaction pursued by the two Koreas.