‘1907년 평양대부흥운동’에 대한 비판적 고찰-죄담론과 회개, 성령, 정교분리, 부흥의 문제를 중심하여
Critical Review of The Pyeongyang Revival in 1907-Focusing on the problems of Repentance Spirituality Revival
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초록
‘1907년 대부흥 운동’ 100주년을 맞이하여 그동안 노선을 달리해 온 보수와 진보 진영의 한국 교회와 신학계가 함께 학술 심포지엄을 열고, 다양한 행사를 벌이고 있다. 보수 진영이 ‘1907년 대부흥 운동’을 ‘한국 교회가 돌아가야 할 원형’, 혹은 ‘신앙운동의 모범’으로 주장하는 반면, 진보 진영은 ‘1907년 대부흥 운동’이 일제 치하 교인들의 항일 투쟁을 잠재우고 오늘날 한국 교회의 신앙을 몰역사적인 것으로 만들었다고 비판한다. 이러한 차이는 어디에서 비롯된 것일까? 이것은 선교사들이 가르친 죄담론과 회개, 성령, 정교분리, 선교와 부흥에 대한 양 진영의 신학적 이해가 상반되기 때문이다. 그 때문에 이 논문은 서구 선교사들의 관점이 아닌 일제 치하에서 고난받는 조선 민중, 여성의 눈으로 ‘1907년 평양 대부흥’의 역사적 배경과 성격을 재조명하고, 1907년 당시 선교사들이 가르친 신학담론들을 억압받는 자들을 해방시키는 예수 그리스도의 복음의 빛에 비추어 역사비판학적 방법으로 고찰한다. 그리하여 진보와 보수진영의 한국 교회와 신학계가 오늘의 역사적 정황에서 어떠한 방향으로 함께 연합하여, 민족과 교회를 살릴 것인가를 모색한다.
Abstract
Celebrating the centennial anniversary of 'The Pyeongyang Revival' in 1907, churches and theological world in Korea that have been divided into the conservative camp and the progressive camp are jointly hosting the scholarly symposium and various events. The conservative camp insists that 'The Pyeongyang Revival in 1907' be (formally) accepted as 'the original form of church in Korea' or 'a model of Revivalism'. On the other hand, the progressive camp asserts that 'The Pyeongyang Revival in 1907' be criticized in that it made people avert their eyes from the historical realities of Korea. Where does the difference between the conservative and the progressive come from? It originates from the antithetic understanding about the doctrines of sin, repentance, experience of the Holy Spirit, the separation of church and state, mission, and revival which missionaries had adopted. This article examines the Revival from the perspective of oppressed people and women (in particular), not of western missionaries. By adopting historical critical method, it critically inquires into the matter of the doctrines of sin, repentance, experience of the Holy Spirit, the separation of church and state, mission, and revival in the light of the Gospel. In conclusion, this paper suggests, both the conservative and the progressive camps have to overcome all the discriminatory doctrines and ideologies of the past, and make real peace with today's realities of history by following the Gospel. This will lead us to the only way to revive Korean churches and people.
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