종교개혁기 교육사상의 현대적 의미-1907년 평양대부흥회 100주년에-
Critical Review of Educational Thought In The Reformation Era -Focusing on The problems of repentance Centennial of The Pyungyang Revival in 1907-
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초록
본 논문은 종교개혁 당시 교육적 특성과 종교개혁의 교육사적 의의를 고찰하여 오늘날 교회의 교육적 과제를 제시하려는 것이다. 지나간 역사를 생각해보는 것은 과거의 사건에 대한 해석들이 오늘의 사건들에 대한 질문으로 이끌 수 있기 때문이다. 종교개혁운동을 고찰함으로써 오늘날 한국 교회가 안고 있는 다양한 문제들을 검토하여 여기서 얻은 지혜로, 한국교회의 잘못을 회개할 수 있을 것이다. 2007년에 일어난 몇 가지 사건들은 한국교회의 위기를 보다 잘 파악할 수 있도록 했다. 아프가니스탄 인질 사태와 아직도 계속되고 있는 이랜드 노조 점거 투쟁, 사립학교법 개정 투쟁, 이후 인터넷상 떠오른 반기독교적인 정서를 지켜보면서, 기독교가 한국사회에 피해를 주고 있다고 생각하는 사람들이 많아졌다는 것을 알게 되었다. 오늘날의 기독교인들이 자신과 타인을 이해하며 의미를 부여하고, 실재(reality)를 해석하는 삶의 준거 틀(frame of reference)은 무엇이며, 전쟁과 타종교에 대한 적개심, 북핵문제, 여성, 빈곤과 기아, 지구온난화, 선거운동 등 이 시대적 위협에 대한, 성숙한 기독교인들의 책임은 무엇이며, 기독교 진보나 보수로 갈려, 상이한 행위와 반응을 보이는 교회지도자들에게 어떻게 대응해야할 것인가라는 문제들과 마주하고 있다. 교회가 사회문제 때문에 기도하고 걱정하는 것이 정상인데 오히려 사회가 교회문제를 이번처럼 관심을 가진 일은 없었을 것이다. 지금까지는 기독교가 생명존중, 노동운동, 민주화운동, 도덕적 실천, 선진화 등 보편적 가치에서 한국사회를 리드한다고 생각했었다. 그러나 교회가 독선적 방식으로 일하는 것에 대해 사회가 공개적으로 질타하는 분위기가 고조된 것에 놀라지 않을 수 없다. 한국교회는 타문화지역 선교와 한국사회 내 기독교에 대한 인식 전반에 대한 성찰과 방향모색이 절실해졌다.본 논문은 종교개혁 당시 교육적 특성과 종교개혁의 교육사적 의의를 고찰하여 오늘날 교회의 교육적 과제를 제시하려는 것이다. 지나간 역사를 생각해보는 것은 과거의 사건에 대한 해석들이 오늘의 사건들에 대한 질문으로 이끌 수 있기 때문이다. 오늘날 한국교회의 위기를 종교개혁기 교육적 의미를 통해 돌아봄으로써 개혁을 위한 기초로 삼고자 한다.
Abstract
2007 Korean Christian Churches were celebrated the centennial anniversary of The Pyungyang Revival 1907. Korean Churches orgarnized big symposiums and various repentance events. This study is an attempt to elucidate some important backgrounds and the characteristics of the educational thought during the reformation era on the year of the big event of the repentant.This article analyzes the conflicts between Korean churches, the conservatives and the progressives, on the issues, such as, the presidential election, peace movement in Korean Peninsula, Private school Law, in the light of the educational thought during the reformation era.Theologians including Martin Luther concerns of the education for the public, boys and girls mem and women in mother languages to read the Bibles. And the nation responsible for the education instead of Churches. But, they also, emphasized the education mainly as a dogmatic tool for the Protestant church movement not for the open individual development. Thereforethe conflict between the groups became so violent afterward. The influence to the latter century became the German national education, national churches, Nazzy 's anti Sionism and Korean aggressive Missionaries to The Isalm World.The vision of the education for the Rensasance and Humanism and the spirit of the Pyunyang Revival 1907, Korean church has to repentant with the Jesus' proclamation of the Kingdom of God which restoring the human rights and the dignity of all human being.
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