창세기 2:4b-3:24의 서사 구조에 나타난 선악을 알게 하는 나무의 문학적 기능과 그 신학적 의미
The Literary Function and Theological Significance of the Tree of the Knowledge of Good and Evil in the Narrative Structure of Genesis 2:4b–3:24
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초록
본고는 창세기 2:4b-3:24의 서사 구조에 나타난 선악을 알게 하는 나무의 문학적 기능을 분석하고, 이를 바탕으로 그 신학적 의미를 규명하고자 한다. 선악을 알게 하는 나무는 이 나무와 열매를 지칭하는 다양한 표현들과 함께 본문 전 영역에서 반복적으로 나타난다. 이 모티프는 반복적으로 나타나며 여러 서사 단위를 결속 시키며 서사의 구조적 통일성을 강화한다. 또한 다양한 신학적 주제들과 긴밀히 연결된다. 선악을 알게 하는 나무는 도입 단계(창 2:4b-25)에서부터 동산 중앙에 위치하며 공간적 질서의 중심 축 역할을 한다. 또한 하나님의 금지 명령과 죽음에 대한 경고를 통해 사람이 침범할 수 없는 경계의 역할을 한다. 선악을 알게 하는 나무는 갈등을 유발하는 서사적 요소로서, 전체 이야기의 전개를 이끄는 핵심적인 문학 장치로 작용한다. 에덴 동산에서 선악을 알게 하는 나무는 공간의 중심에 위치하며, 하나님의 명령에 대한 순종 여부는 그 공간의 중심 또는 바깥 경계로의 위치 이동으로 상징된다. 남자와 여자가 선악과를 먹었을 때, 그들은 동산의 바깥 경계 너머로 추방된다. 이는 하나님의 임재가 있는 공간과의 단절, 곧 하나님과 인간 사이의 관계 변화라는 신학적 전환점을 드러낸다.
Abstract
This paper aims to analyze the literary function of the tree of the knowledge of good and evil as it appears in the narrative structure of Genesis 2:4b–3:24, and, based on this analysis, to explore its theological significance. The tree of the knowledge of good and evil, along with the various expressions referring to the tree and its fruit, appears repeatedly throughout the entire passage. This motif recurs and ties together various narrative units, thereby reinforcing the structural unity of the narrative. It is also closely connected to multiple theological themes. From the introductory stage (Gen 2:4b–25), the tree of the knowledge of good and evil is located at the center of the garden, serving as a central axis of spatial order. It also functions as a boundary that must not be crossed by humans, emphasized through God’s prohibition and the warning of death. As a narrative element that introduces conflict, the tree of the knowledge of good and evil operates as a key literary device that drives the development of the entire story. In the Garden of Eden, the tree is situated at the spatial center, and the question of obedience to God's command is symbolized through movement toward or away from this central space. When the man and the woman eat from the tree, they are expelled beyond the outer boundary of the garden. This marks a theological turning point that signifies a rupture from the space of God's presence—that is, a transformation in the relationship between God and humanity.