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동심원 구조로 본 창세기 38장의 위치와 문학적인 맥락

The Genesis 38 Position and Its Literary Context in the Perspective of Concentric Structure

김도형
한국대학선교학회 (The Korean Association Of University Mission Studies)|2017.12|대학과 선교 (University and Christian Mission)|제35호|pp. 63-101

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narrative내러티브mise-en-abyme동심원 구조창세기 38장문학적 맥락거울 속 거울미장아빔(액자기법)Genesis 38concentric structureliterary contextmirror in the mirror

초록

본 논문은 동심원 구조로써 창세기 38장의 위치를 조사하려는 것이 다. 창세기 38장은 작은 단위에 속하지만 보다 큰 관점에서 문학적인 맥락으로 고안되었다. 역사비평학자들과 문학비평가들은 이 이야기를 하나의 방해물이나 이른바 요셉 이야기라는 주변 내러티브에 필요한 것으로 간주하였다. 필자는 창세기 38장과 내러티브 관점의 의사소통 전략의 일부로써 주변 장들 사이에 명백한 불연속성 주장에 대하여 문 학적인 옹호의 입장에 있기 때문에 창세기 37-39, 37-50, 12-50, 1-50장 전체에 이르는 확장되는 범위의 문학적인 맥락에서 창세기 38 장의 위치를 살폈다. 이러한 문맥의 틀 안에서 창세기 38장을 연구한 이유는 각 단위가 상호작용을 하며 각 범주의 내러티브가 서로 잘 어울 린다는 점이다. 이 연구는 창세기 38장과 주변 내러티브 사이에 언어 적, 주제적 관련성에 초점을 맞추었으며 연속적인 내러티브를 이해하 는 방식을 제시한다. 창세기 38장은 작거나 큰 내러티브로부터 고립되 지 않았으며 이러한 논의는 본문의 최종 형태와 관련 있다. 결과적으로 창세기38장은 동심원 구조의 형태로 본문 내에서 거울속 거울 또는 미장아빔(액자기법)의 문학적 장식을 반영한다.

Abstract

This article aims to investigate the position of Genesis 38 by means of concentric structure. The chapter is a small unit, but it is also designed in its literary context within the larger perspective. A number of historico-critical commentators and literary critics have considered this story as an interruption or as a chapter necessary to the surrounding narratives so called the Joseph story. My viewpoint on this study is more in line with the literary defences of the apparent discontinuities between chapter 38 and the chapters around it as being part of the com- municative strategies of a wider narrative, I have shown the placement of Genesis 38 in its literary context on different scales; its role as part of the literary unit of Genesis 37-39, Genesis 37-50, Genesis 12-50 and up to forming part of the whole Genesis 1-50. The reason that I have dealt with chapter 38 within these contextual frames is that each unit interacts with other. This re- search has focused on the linguistic and thematic connections between Genesis 38 and the surrounding narratives. In addition, it suggests a way of understanding such serial narratives. It is clear that Genesis 38 should not be isolated from other narratives. Such arguments are linked to the final form of the artificial work. In consequence, Genesis 38 reflects mirror in the mirror or mise-en-abyme within the text as a concentric pattern in a literary sense.

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