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1960년대 아이티 혁명의 기억과 블랙인터내셔널리즘 - 에메 세제르와 C. L. R. 제임스의 비교 연구 -

Black Internationalism and Memories of The Haitian Revolution in the 1960s - Comparative Analysis of Aimé Césaire’s La tragédie du roi Christophe and C. L. R. James’s The black Jacobins -

하영준
이주사학회 (Korean Society for Migration History)|2019.05|호모미그란스-이주, 식민주의, 인종주의 (Homo Migrans-Migration, Colonialism, Racism)|제20권 |pp. 143-183|DOI 10.32715/hm.2019.20..005

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에메 세제르Aimé Césaire아이티 혁명C. L. R. 제임스Haitian RevolutionC. L. R. James크리스토프왕의 비극블랙자코뱅블랙인터내셔널리즘흑인급진주의The Tragedy of King ChristopheThe Black JacobinsBlack InternationalismBlack Radicalism

초록

이 연구는 프랑스령 카리브 식민지 마르티니크 출신의 세제르(Aimé Césaire)가 쓴 희곡 《크리스토프 왕의 비극(1963)》과 영국령 카리브 식민지 트리니다드 출신의 제임스(C. L. R. James)가 쓴 희곡 《블랙 자코뱅(1967)》을 비교 연구한다. 그리고 이들의 논의를 역사적으로 검토하면서 평면적 비교에 그치기보다는 상호 관계-차이와 긴장-에 관심을 둔다. 기존의 지배적 가정, 즉 제임스가 1938년에 쓴 역사서 『블랙 자코뱅』이 아이티 혁명과 관련된 세제르의 저작들 영향을 미쳐다는 가정과는 달리, 세제르가 1967년의 제임스의 《블랙 자코뱅》의 수정에 어떤 영향력을 발휘했다는 가정에서 두 작품 사이에 관계를 분석한다. 이들 작품은 스콧의 문제 공간 개념을 활용하자면 아이티 혁명에 대한 기억의 재구성에서 반식민주의적인 서사에서 탈식민주의적인 서사로의 변화를 보여준다. 그리고 근대성과 탈식민화에 대한 흑인 급진주의 사상과 블랙인터내셔널리즘 내에 존재하는 이론적ㆍ정치적 긴장과 차이를 드러낸다.

Abstract

This study compares The Tragedy of King Christophe: A Play written in 1963 by Aimé Césaire from the French colony, Martinique, with the play, the Black Jacobins written in 1967 by C. L. R James from the British colony, Trinidad. It focuses on the relationship, differences and tensions between the two works from a historical perspective, not the simple comparison. Until now, researchers have assumed that Césaire’s works on the Haitian Revolution were influenced by James’ famous historical book, The Black Jacobin, written in 1938. But this study analyzes the relationship between the two works, assuming that Césaire exerted some influence on James' play, The Black Jacobins(1967). To use David Scott's ‘problem-space’ concept, The two works are associated with a shift from anti-colonial narrative to post-colonial narrative in reconstructing memories of the Haitian revolution. And they also reveal the theoretical and political differences and tensions in Black internationalism and Black radicalism on the conception of (Western) modernity and post-colonialism.

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