아이티 혁명의 기억과 카리브의 탈식민주의 사상: 데릭 월컷의 『아이티 삼부작』 연구를 중심으로
Haitian Revolution and the politics of Memories in the Caribbean : Studying on Derek Walcott's the Haitian Trilogy
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초록
이 연구는 데릭 월컷(Derek Walcott, 1930-2017)의 아이티 혁명에 대한 역사극, 『아이티 삼부작(Haitian Trilogy)』을 카리브 탈식민화와 연관된 기억의 정치로서 분석하면서, 이를 동시대 다른 카리브 흑인 지식인의 아이티 혁명을 다룬 희곡들과 비교한다. 『아이티 삼부작』은 『앙리 크리스토프(Henri Christophe: A Chronicle in Seven Scenes, 1950)』, 『북과 색(Drums and Colours: An Epic Drama, 1958)』, 『아이티 대지(The Haitian Earth, 1984)』로 구성되어 있다. 1949년부터 1984년까지 약 35년에 걸친 아이티 혁명에 대한 월컷의 반복된 재현은 카리브의 진정한 탈식민화를 모색하고 새로운 국민 정체성을 형성하려는 기억의 정치라고 할 수 있다. 이 연구는 월컷의 연극들이 보여주는 역사적 변화에 주목하며, 그 작품들을 통시적·역동적 관점에서 분석한다. 월컷의 작품은 각기 다른 시대적 배경과 문제 공간에서 탄생했다고 볼 수 있다. 월컷의 초기 두 작품, 『앙리 크리스토프(1949)』와 『북과 색(1958)』은 국내외적으로 식민지 독립운동이 활발하게 전개되던 반식민주의 문제 공간에서 등장했다면, 『아이티 대지(1984)』는 1960년대 카리브의 국가들이 독립 이후 공통으로 겪었던 위기에서 초래한 문제 공간의 탈식민주의적 전환과 관련된다. 이러한 반식민주의에서 탈식민주의로의 전환은 (식민지) 근대성과 주체성에 대한 근본적인 인식 변화를 의미했다. 이 연구는 아이티 혁명을 주제로 한 다른 카리브의 흑인 급진주의 지식인들의 작품과의 비교를 통해, 월컷의 작품이 보여주는 탈식민주의적 전환의 의미와 내용을 역사적 관점에서 조명한다.
Abstract
This study analyzes Derek Walcott’s (1930-2017) historical drama about the Haitian Revolution, the Haitian Trilogy, as a politics of memory related to Caribbean decolonization. It compares Walcott's work to plays about the Haitian Revolution by other contemporary black Caribbean intellectuals. The Haitian Trilogy consists of Henri Christophe: A Chronicle in Seven Scenes (1950), Drums and Colours: An Epic Drama (1958), and The Haitian Earth (1984). Walcott's repeated representations of the Haitian Revolution over a period of approximately 35 years, from 1949 to 1984, can be seen as a politics of memory that seeks true decolonization of the Caribbean and the formation of a new national identity. This study focuses on the historical changes depicted in Walcott’s plays and analyzes them from a diachronic and dynamic perspective. Walcott's works were created in different historical contexts and problem-spaces. His first two plays, Henri Christophe (1949) and Drums and Colours (1958), emerged from the anti-colonial problem-space of active national and international decolonization movements. In contrast, The Haitian Earth (1984) is related to the postcolonial transformation of the problem-space that resulted from the crisis commonly experienced by Caribbean countries after independence in the 1960s. This shift from anti-colonialism to post-colonialism implied a fundamental change in the perception of (colonial) modernity and subjectivity. Through a comparison with the works of other Caribbean black radical intellectuals on the Haitian Revolution, this study sheds historical light on the meaning and content of this post-colonial turn in Walcott’s work.
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