갑오년의 사회 이론 : 『혈의 누』를 읽는다
Social Theory about Gabonyeon ― Reading Hyeol-ui Nu
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초록
120년 전인 1894년은 청일전쟁이 발발하고 갑오경장이 시작된 해이며, 한국 사학계에서는 통설상 근대사의 기점으로 상정되는 해이기도 하다. 임화의 『개설조선신문학사』에서 우리는 이인직의 『혈의 누』 “소설 전체가 바로 직접 청일전쟁의 후일담”으로 이루어져 있고, 청일전쟁으로 말미암은 “굴곡 많고 다면적인 역사적 운동이 소설 「혈의 누」를 통해 더욱이 옥련이란 소녀의 기구한 운명 위에 교묘하게 표현되어 있”다는 평가를 듣는다. 또 『시학』 이래 사건들의 연쇄는 서사화됨으로써 의미있어지고, 사실임직해진다는 문화사회학적 공감대가 있다. 역사적 사태의 이해 가능성이 뛰어난 서사적 텍스트에서 잘 전형화된다면, 그리고 『혈의 누』에 1894년, 갑오년 이래의 역사적 운동이 탁월하게 표현되어 있다면, 『혈의 누』는 갑오년 이래의 역사적 운동에 대한 이념형적 기술이라고 해도 될 것이다. 우리는 이 신소설로부터 우리의 근대성을 이론화할 수 있는 중요한 자원 하나를 얻을 수 있을 것이다. 이 글은 그 가능성을 좇는다.
Abstract
The year of 1894, 120 years ago, in which Sino-Japanese War happened and the Gabo-Gyeongjang begun, has been commonly accepted as the starting point of the Korean modern era. In Lim-Hwa’s Gaeseol-Choseon-Shinmunhaksa, we are heard that Lee-Inzik’s novel, Hyeol-ui Nu, is composed of “direct sequels to the Sino-Japanese War, as a whole story” and the following “turbulent and multifaceted historical movements are expressed in the novel of Hyeol-ui Nu, much more in the girl’s, Okryeon’s destiny. And moreover, since Aristotle’s Poetics, there is a cultural-sociological widespread consensus that sequences of events become meaningful and realistic by being organized in a narrative form. For intelligibility of historical developments is formulized in an excellent narrative text, and the historical movements since the year of 1894, Gabonyeon, are excellently expressed in Hyeol-ui Nu, therefore, it might be supposed that the novel of Hyeol-ui Nu is an ideal-type description about historical movements since Gabonyeon. It is expected that in Hyeol-ui Nu, we will acquire one important resource, enabling to theorize our modernity. In this paper, the possibility is pursued.
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