15·16世紀 諺解 文獻에서 ‘所以’의 飜譯 樣相
Patterns of Translation of ‘SOI(所以)’ in 15th and 16th Centuries
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초록
한국의 15세기 언해 문헌에서는 ‘所以’를 매우 다양하게 번역하였다. 이것은 한문에서 ‘所以’의 역사적 변천에 따라 다양하게 파악할 소지가 존재하였기 때문이다. 그런데 16세기 이후에는 ‘所以’의 번역 양상이 ‘ …… 홀 바’로 고정되어 나타난다. 이러한 차이는 儒家 대 佛家의 차이, 언해 관습의 변천, 한문 원문의 시기 등에서 원인을 찾을 수 있다. 반면에 일본에서는 한문 훈독이 시작된 뒤 매우 이른 시기에 ‘所以’의 훈독어로서 ‘ユエン’이라는 것이 정착되어 천편일률적으로 ‘ユエン’으로 훈독한다.
Abstract
‘所以’ in Classical Chinese literature was translated in various ways in 15th century materials in Korea. This is due to the multi-faceted nature of ‘所以’, which is in turn due to diachronic development. In contrast, from 16th century, the translation of ‘所以’ was fixed. This difference may be due to the difference between Confucian and Buddhist circle, change in the convention of translation or temporal gap in the original Chinese texs. In Japan, the translation of ‘所以’ was fixed very early.
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