諺解 자료의 역사와 언어 양상에 대한 검토
A Study on the History and Linguistic Properties of Eonhae
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초록
본고는 언해사 기술을 목적으로 언해 자료의 내용과 언해 양상이라는 두 관점에서 언해의 변화 양상을 검토하였다. 언해는 번역의 하위 범주에 해당한다. 한문을 국어로 옮기는 일방향의 번역이며, 개화기 이전까지 한글로 기록되어야 한다는 제한을 갖는다. 언해 자료는 후대로 갈수록 내용과 체재가 다양해진다. 내용면에서는 중심이 되는 자료가 불교서(1기)>유교서(2기)>교화서, 실용서(3기,4기)의 흐름을 보인다. 체재 면에서는 3기 이후 좀 더 다양해지는 경향을 보인다. 언해 자료의 직역 특성을 판단하는 기준으로는 (1)어휘 체계에 편입되지 못한 한자어의 사용 비율, (2) 원문과 언해문의 대응 정도, (3) 특정 통사구성의 발현 양상, (4) 특정 한문 구성의 언해 형식과 고정 정도, (5) 동일 한자에 대한 국어 표현의 대응 관계 등이 이용될 수 있다. 언해 양상은 언해 의도나 문헌 내용에 영향 받기 때문에 모든 언해 자료를 포괄하는 변화의 흐름은 찾기 어렵다. 다만 전반부에 한해 ‘의역>직역’의 흐름을 확인할 수 있다.
Abstract
This paper delves into the transition of Eonhae in terms of two categories; the contents of the material and the linguistic properties of translation. Eonhae in this context is one of the sub-categories of translation, meaning that one-way translation from Chinese to Korean, which had been limited that way until the late 19th/early20th century. The contents of Eonhae have become more and more diverse. The main texts varies from the Buddhist ( 1/5 period), the Confucian (2/5 period), to the ethics and manuals (3/5 and 4/5 periods). The format of it also become more diverse since 3/5 period. The criteria for the direct translation are; 1. The ratio of Chinese word that has not been absorbed into the lexicon; 2. the correspondences between the original text and the translation; 3. The appearance of some specific syntactic structure; 4. The structure and stability of some specific Chinese forms in translation; 5. The frequency of correspondence of Korean expression to a specific Chinese character. The linguistic properties of Eonhae are subject to the intention of the translator and the context of the material, and it is difficult to detect the transitional flow that can be applied to the whole Eonhae material. Although being limited to the earlier periods, we could verify some translational features that the indirect translation outruns the direct translation.
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