빨치산과 친일파 ― 어떤 역사 형상의 종언과 미래에 대하여
Partisan and Pro-Japanese ― On the End and Future of Figures of History
0
조회
0
다운로드
16
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 1980년대 급격한 정치, 사회적 변화 속에서 부상한 역사 형상인 빨치산과 친일파 재현/담론의 변화를 통해 한국 근대성 담론의 풍속을 살펴보고자 하였다. 조정래의 『태백산맥』에서 정점에 다다른 빨치산 문학/영화 텍스트의 붐은 반공체제 하에 억압되었던 평등하고 인격적인 인간관계에 대한 상상을 제시하였기 때문에 가능하였다. 그러나 빨치산은 대거 토벌의 대상으로 죽음을 맞이해야 했다는 점에서 그 증언자로서의 자격을 사후적으로 부여받았을 뿐이다. 다른 한편 1987년 발표된 복거일의 『비명을 찾아서』에서부터 최근 위안부 문제, 영화 등에서 볼 수 있듯이 친일파의 형상은 계급적으로 하층으로 내려가고 있으며 갈수록 풍요로워지고 있다. 무엇보다 식민지 근대성 담론은 도덕적이고 정치적이었던 이슈인 “친일”을 식민지 자본주의 사회관계 형성에 따른 “협력”으로 전환시키는 데 기여한다. 경제주체로서의 근대적 주체의 형성에 내포된 필연적 경향으로 본 것이다. 그러나 식민지 시대를 근대성과 저항 민족주의의 경합 장으로 묘파하고 있는 작금의 대중문화는 친일파 이슈의 역사적 긴장을 고스란히 드러내고 있다. 다른 한편, 남북한 국가 성립과 함께 이루어졌던 폭력의 독점화 과정에서 대량학살된 파르티잔은 그 자체로 폭력에 연루됨으로써 근대국가에 의한 폭력의 정당화와 자연화를 심문하는 역사 형상이었다.
Abstract
The purpose of this paper is to examine the customs of discourse of modernity in Korea which has been stated since the post-socialist era through the change of representations of ppalchisan and pro-japanese group which are two figures emerged in the rapid transition of political and social changes in the 1980s. The boom of ppalchisan literature /movie text, which reached the apex in the Joong-rae's "Taebaek mountain range", was possible because it presented the imagination of equal and personal human relations suppressed under anti-communism system. In history, ppalchisan had to die as a target of massive subjugation, and thus their qualification as a historical witness could only be granted after death. Partisan's destiny, which was massacred in the process of monopolizing violence that took place with the establishment of two Korean states, is itself involved in violence and interrogates the justification and naturalization of violence by the modern state. On the other hand, as seen in "In Search of Epitaph", Bok Geo-il' novel published in 1987, and the recent comfort women issue, movie, etc., the figure of the pro-Japanese group was expanded from the pro-Japanese aristocracy to the lower class and enriched enough to fulfill both the desire of modernity and the desire of nationalism. Most of all, the discourse of colonial modernity contributes to the transformation of the moral and political issue, "pro-Japanese," into "cooperation" based on the formation of colonial capitalist social relations. It is seen as the inevitable tendency implied in the formation of modern subject as economic subject. The mass culture of the nation, which is being portrayed as a contest of modernity and resistance nationalism in the colonial period, reveals the historical tension of the pro-Japanese issue.
참고문헌 (36)
- 복거일, "비명을 찾아서" (2009), 문학과지성사
- 이병주, "지리산 1-7" (2009), 한길사
- 이태, "남부군 상・하" (2014), 두레
- 조정래, "태백산맥 권1-10" (2003), 해냄
- 고은, "문학과 역사와 인간-「태백산맥」의 소설적 성과와 통일문학의 전망" (1991), 한길사
- 권영민, "「태백산맥」 다시읽기" (1990), 한길사
- 김현, "행복한 책읽기" (1992), 문학과지성사
- 권은미, "조정래의 ≪태백산맥≫ 연구", 박사, 국어국문학과 국문학전공, pp.2014
- 김귀옥, "1960~70년대 비전향장기수와 감옥의 일상사: 비전향장기수의 구술 기억을 따라", 역사비평, (94), pp.258~297 (2011), 역사문제연구소
- 김복순, "'지식인 빨치산’의 계보와 「지리산」", 인문과학연구논총, (22), pp.35~55 (2000), 명지대 인문과학연구소
- 김정한, "5‧18 광주항쟁에서 시민군의 주체성", 사회과학연구, 18(1), pp.120~148 (2010), 사회과학연구소
- 김정한, "5·18 무장투쟁과 1980년대 사회운동―대항폭력의 과잉과 반폭력의 소실", 역사문제연구, 16(2), pp.119~143 (2012), 역사문제연구소
- 김학준, "인터넷 커뮤니티 '일베저장소'에서 나타나는 혐오와 열광의 감정동학", 석사, 사회학과, pp.2014
- 김항, "종말론 사무소 : 인간의 운명과 정치적인 것의 자리", pp.7~35 (2016), 문학과지성사
- 김현숙, "복거일 「비명을 찾아서-京城, 쇼우와 62년」의 의미", 현대소설연구, (1), pp.384~408 (1994), 한국현대소설학회
- 노영기, "여순사건과 육군의 변화", 역사학연구, (22), pp.253~278 (2004), 호남사학회
- 魯永基, "육군 창설기(1947년-1949년)의 숙군에 관한 연구", 석사, 한국사, pp.1998
- 노형일, "비폭력 저항 주체의 형성 : 박근혜 대통령 탄핵 촛불집회에 대한 통치 분석", 한국방송학보, 31(3), pp.5~41 (2017), 한국방송학회
- 박유희, "1950년대 영화의 반공 서사와 여성 표상", 여성문학연구, 21(21), pp.125~159 (2009), 한국여성문학학회
- 서경석, "「태백산맥」론-비극적 역사의 전환을 위하여", 창작과비평, (68), pp.232~248 (1990), 창작과비평사
- 서은주, "역사와 인간의 만남, 그리고 균열-조정래의 「태백산맥」론", 현대문학의 연구, (5), pp.107~126 (1995), 학국문학연구학회
- 윤해동, "친일ㆍ협력자 조사의 윤리학", 한국민족운동사연구, (52), pp.287~316 (2007), 한국민족운동사학회
- 이 경, "비명과 기지의 해석학", 오늘의 문예비평, pp.146~161 (1999), 오늘의 문예비평
- 이봉범, "1950년대 문화정책과 영화 검열", 한국문학연구, (37), pp.409~467 (2009), 한국문학연구소
- 이선아, "한국전쟁 전후 빨찌산의 활동과 성격", 석사, 한국사, pp.2003
- 이선아, "지리산권 빨치산의 형성과 활동", 남도문화연구, (28), pp.99~130 (2015), 남도문화연구소
- 이용기, "어느 빈농의 전쟁 경험과 ‘빨갱이’라는 천형", 구술사연, 2(1), pp.51~74 (2011), 한국구술사학회
- 이혜령, "해방(기): 총 든 청년의 나날들", 상허학보, 27, pp.9~50 (2009), 상허학회
- 이혜령, "친일파인 자의 이름: 탈식민화와 고유명의 정치", 민족문화연구, (54), pp.1~44 (2011), 민족문화연구원
- 이혜령, "인격과 스캔들-임종국의 역사서술과 민족주의", 민족문화연구, (56), pp.441~473 (2012), 민족문화연구원
- 이혜령, "사상지리 (ideological geography)의 형성으로서의 냉전과 검열-해방기 염상섭의 이동과 문학을 중심으로", 상허학보, 34, pp.132~172 (2012), 상허학회
- 정호웅, "주제의 중층성-「태백산맥」론", 작가세계, (26), pp.70~80 (1995), 작가세계
- 채희숙, "5.18 광주 소재 영화들에 드러나는 활력이미지의 계보와 대항담론 형성의 과제", 문화연구, (2), pp.189~240 (2012), 한국문화연구학회
- 하정일, "<태백산맥>과 ‘빨치산문학’", 원우논집, (17), pp.82~97 (1990), 연세대 대학원
- 한기, "비명을 찾아서:경성, 쇼우와 62년, 하", pp.329~352 (2009), 문학과지성사
- 한정훈, "빨치산 구술생애담 연구", 박사, 국어국문학과, pp.2012