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会話における「べきだ」の意味・機能に関する一考察

A Study on the meaning and function of bekida in the conversation

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주제분류일본어와문학

초록

本稿では、「べきだ」の意味を命題の実現有無と命題の行為者の人称の観点から分析した。その分析結果、命題が現実世界において実現しておらず、命題の行為者が不特定(一般主体)である場合は<判断>を表すと述べた。それに対し、行為者が2、3人称の場合は<勧め><非難>などの意味合いが生じると述べた。また、1人称は基本的に現れないが、過去時における判断、行為者が1人称複数など<対象化>できる文脈においては「べきだ」と共起できると説明した。 また、命題が現実世界において実現しており、行為者が特定の場合は<反事実>を表し、1人称では<後悔>、2、3人称では<勧め><非難>の意味合いが生じると述べた。 さらに、本稿では「べきだ」の命題の述語には話し手にとってコントロールできる動詞のみが来ることも指摘した。 本稿では、以上の分析から、「べきだ」の基本意味を「妥当性判断」であると主張した。そして、「べきだ」の<勧め><非難>などの意味合い及び行為者の人称の制限、述語の制限などを「妥当性判断」と関連付けて説明した。

Abstract

This study analyzed the meaning of bekida from the point of view of whether or not the proposition is realized in the real world and person of actor. The result said that the proposition has not been realized in the real world, and actor in case of general subject expresses <Judgement>. On the other hand, actor in the second and the third person it said to occur nuances such as <recommendation><blame>. Basically, the first person can not be used, but judgment at the time of the past, if the actor can be the subject of such first person plural has been described and can co-occur with bekida. Proposition has been realized in the real world, if the actor of specific it said to represents <unreal>. And it said to occur nuances of <regret> is the first person, and <recommendation> <blame> is the second and the third person. And, this paper pointed out that the predicate of the proposition of bekida only can be used by speaker’s controllable verb. From the above analysis, this study claimed that the basic meaning of bekida is 「deontic judgement」. And, in this paper explained the nuances of <recommendation> <condemnation> of bekida, the person type of the actor and the limit of predicate from 「deontic judgement」.

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