한중일 여우 이미지의 유사성과 차이
Similarities and Differences of the Fox Images in Korea, China and Japan
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초록
21세기 한국에서는 아리따운 몸매의 매혹적인 여성에게 ‘여우’라는 동물의 이미지를 결합시키면 긍정적인 측면보다는 오히려 부정적인 측면이 부각되어진다. 하지만 여우라는 동물의 이미지 유형이 풍부한중국에서는 사람을 잘 홀리는 매혹적인 모습의 여성과 두뇌가 명석하고 지혜로운 나이가 많은 노인의 모습과 같이 크게 두 가지 유형으로 구분되어진다. 또한 이웃나라 일본 역시 요염한 여성과 지혜로운 노인의 이미지뿐만 아니라, 이나리 신 또는 使者의 형상 등 다양한 모습으로 존재하고 있다. 하지만 우리나라의 경우에는 여우의 부정적 이미지가 유독 강한데, 그 이유는 여우(구미호)를 포악한동물로 설정하고, 인간의 우월성에 따른 인간계 침범에 대한 異類 제거의 명분 쌓기의 대상이나, 남성성을 상실한 여성이나 남성성을 발현하지 못하는 여성들의 내재된 욕구에 대한 불만을 표현하는 대상으로삼았기 때문으로 보인다. 특히 다양한 이미지를 가지고 있는 중국이나 일본과 달리, 여우의 이미지가 「여우누이」 또는 「구미호」와 같이 무서운 마성 이미지(사회적 억압이나 구속 그리고 불평등 대우에 대한 반발로 형성된 ‘악의 화신’이미지)로 변질된 우리나라의 경우, 여우의 본래 이미지를 규명하고 그 원인을 탐구하기 위한 사전 작업으로뿐만 아니라, 나아가 우리나라와 인접한 중국이나 일본과의 역사적 문화 교류 정황을 이해하고 동아시아 삼국은 물론 다른 나라 고유의 문화형태를 이해하는 데에도 본 연구가 도움이 되기를 기대한다.
Abstract
21世紀的今天,『狐狸精』依然存在我們的身邊。女性容易與冶艶的狐狸意象結合，使得今日所謂的『狐狸精』不指稱男子。然而當一個女子過於聰慧時，容易受到社會的排擠，這個社會自然是以男性爲主的組合。然而，美麗的狐貍精成了一種十惡不赦的形象。在中國文獻和小說作品中,『狐狸精』的意象大槪已固定在二個之中:一是冶艶媚惑的風騷女子；一是巨滑深算的狡詐老人。前者我們習慣稱之爲『狐狸精』；而後者則稱之爲『老狐狸』。鄰國日本也保持著上述兩種意象，而且還保留著稻荷神或稻荷神之使者的形象。但在韓國『狐狸』所帶來的意象，大略是邪惡之壞女人。這意象迄今似乎仍未有太大的變動。因而可知，我們仍然未除去朝鮮時期的男尊女卑思想，而是保持著人間對動物之優越性。韓國的「狐妹」和「九尾狐」故事中的狐貍意涵，正浮刻著『狐狸』之魔性。如此，狐狸故事通過韓中兩國文獻資料的比較和分析，可以進一步了解韓中兩國在文化中保持的狐狸意象之相同性，以及韓國狐狸或九尾狐意象中更突出之魔性意象。綜而言之，我們用以對照於過去被責怪爲「狐貍精」的女人，以見社會文化對女性所造成的束縛，以及「狐貍精」應具的現代意義。從這個角度來看，甚至我們可從探索狐狸精的內在意涵，也才能明白韓中日東亞三國之文化交流情況和各國固有的文化痕迹。
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