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한ㆍ중ㆍ일 여우 이야기에 대한 비교학적 고찰
A Comparative Study on the Fox tales in East Asia
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주제분류중국어와문학
초록
Abstract
本論文是運用原型批評理論探討狐狸精的演化過程乃其文化內涵. 在韓中日的古代敍事中, 狐狸精是一个很有意思的原型. 在宗敎, 民俗和文學中, 它曾長久地發揮着特殊的文化功能和藝術功能. 在禹會塗山女的故事中, 九尾白狐曾以圖騰神而作塗山氏族的高禖神, 幷因此成爲男女自由歡會的象徵. 其後, 九尾狐的形象出現了分化, 一部分由于狐圖騰獨特的神話形態中包含了先民對于多子多孫, 後代昌盛的企望. 幷在儒家典籍中被升高爲具有“三德”的祥瑞之獸. 另一部分在父系文明建立後開展的驅逐女神的運動背景下, 由高禖神變爲淫婦, 進而被妖化爲狐狸精. 狐們變成美女誘惑男子, 往往又害了男子. 除淫婦外, 狐狸精還有一个非常特殊的角色, 卽書生, 書生化和淫婦化是截然不同的兩種情感, 如果說後者反映着人類對狐的惡意, 那么前者便反映着對狐的好感, 對狐的智慧的讚美. 這里也反映着六朝士人社會崇尙知識, 以博學爲榮的文化心理. 而且, 在雌狐妖的淫婦特性被强化的時候, 同時也出現了一種全新的雌狐妖, 陰邪之性消泯而易之以善美之性. 總之, 狐狸精故事挾帶着許多極爲重要的傳統觀念―世俗的和宗敎的, 倫理的和哲學的, 歷史的和審美的, 因此它才能在漫長的歷史歲月中形成一種獨特的內涵豊富的文化現象
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