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江戸を逃れた二代目十返舎一九の写本考

A study on the manuscripts of Jippensya-ikku Ⅱ who escaped Edo

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주제분류일본어와문학

초록

本稿では「二代目十返舎一九」になった糸井武が天保八年江戸を逃れ、以降地方においての著作活動を見渡すことで、「襲名」という文化の中で名跡が剥奪されざるを得なかった状況について論を及ぼした次第である。斯くして、糸井略伝の締め括りを目指 した本稿では、三十代後半以降、最晩年の著作・写本について書誌学的視座にて精査 した結果、次のような知見が得られた。 二代目一九として活発な著作活動を見せていた糸井は、江戸を逃れては、天保十一 年初秋、生まれ故郷で合巻『紅葉錦赤城物語』を、庇護を受けた知多の豪商のために天 保十二年春人情本『人情春之正夢』と、同年冬合巻『花紅葉宝山姥』を書くが、板行には 至らなかった。 且つ又、仏説を読み聞かせるために書いたと思しき成立時期不詳の「無可誌噺」まで、晩年の様子を窺うことができた。しかし、その後の糸井の名の出る著作が見付からないことから、一九の名跡は生存中取り消されただろうこと、不祥事の発生に伴って名跡が取り上げられることは、慣例であったことまで論じた次第である。

Abstract

Itoi who was active in his works as Jippensya-ikku Ⅱ escaped the Edo in 1837. Through his writing activities in his hometown since he escaped Edo in 1827, I considered the situation in which the family name was stripped off in the culture of “The succession to a person’s name”. Thus in this article, which aimed to conclude Itoi’s short Biography, as the result of a bibliographic point of view survey of works since the late-thirties, it was found the following things. Itoi who had been actively publishing books in Edo, escaped Edo and returned to his hometown also wrote “Momizinonisiki-akagimonogatari” in 1840, wrote “Ninzyo-harunomasayume” and “Hanamomizi-takaranoyamauba” at Chita in 1841, but were not published. I was able to get glimpse how Itoi was in his later years, up to “Mukasibanasi” which he might have written to give a lecture Buddhism. However, I argued that the family name of “Ikku” would have been stripped off during his lifetime, as Itoi’s work could not be found thereafter.

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