<장화홍련전>에 나타난 기억의 서사와 여성 정체성의 재구성 : 폴 리쾨르의 삼중의 미메시스를 중심으로
The Narrative of Memory and the Reconstruction of Female Identity in Janghwa Hongryeonjeon: Focusing on Paul Ricoeur’s Triple Mimesis
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초록
본 연구는 고전소설 <장화홍련전>을 폴 리쾨르(Paul Ricœur)의 삼중의 미메시스 이론에 기반하여 기억의 서사와 여성 정체성 재구성의 관점에서 새롭게 해석하고자 하였다. 기존 연구가 주로 효 이념과 가부장제 질서의 재확인에 초점을 맞춘 반면, 본 연구는 억압된 기억의 호출과 서사를 통한 여성 주체성의 회복 과정을 주목하였다. <장화홍련전>은 장화와 홍련의 죽음과 원귀 귀환이라는 서사 구조를 통해 억압된 기억의 재구성과 사회적 인식을 요청한다. 리쾨르의 미메시스 개념을 적용하여, 이야기 이전의 세계(Mimesis I), 구성된 이야기(Mimesis II), 수용된 이야기(Mimesis III) 간의 긴밀한 관계를 분석함으로써 여성 주체가 기억, 서사, 행위를 통해 존재를 재구성하는 과정을 밝혔다. 본 연구는 <장화홍련전>을 단순한 권선징악 서사로 환원하지 않고, 기억의 정치성과 치유 서사의 가능성을 탐색하였다. 이를 통해 고전서사에 내재된 기억, 주체성, 윤리 문제를 새롭게 조명하였으며, 향후 고전문학과 현대 기억 연구의 접점을 확장할 수 있는 가능성을 제시하였다.
Abstract
This study reinterprets the classical Korean novel, Janghwa Hongryeonjeon, through the lens of Paul Ricœur’s theory of triple mimesis, focusing on the narrative of memory and the reconstruction of female identity. Whereas previous studies have emphasized filial piety and the reinforcement of patriarchal order, this study highlights the invocation of suppressed memory and the recovery of female subjectivity through narrative. Janghwa Hongryeonjeon structures the experiences of Janghwa and Hongryeon through death and their return as spirits, thus calling for the reconstruction of repressed memories and the reassessment of social recognition. Applying Ricœur’s mimesis framework, this study analyzes the interplay among the prefigured world (Mimesis I), the configured narrative (Mimesis II), and the refigured world (Mimesis III), elucidating how female subjects reconstruct their existence through memory, narrative, and action. By reframing Janghwa Hongryeonjeon not merely as a morality tale but as a politically charged narrative of memory and healing, this study offers a new perspective on issues of memory, subjectivity, and ethics inherent in classical narratives, suggesting new possibilities for the convergence of classical literature and contemporary memory studies.