유ㆍ불ㆍ도 삼교와 비교한 ‘삼계(三界)’ 세계관의 특징 연구 : 대순사상에 나타난 두 가지 범주의 통합 관점을 중심으로
A Study on the Characteristics of the Worldview of the ‘Samgye’ in Comparison with the Three Teachings of Confucianism, Buddhism, and Daoism: Focusing on the Integrative Perspective of the Two Categories Presented in Daesoon Thought
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초록
논문에서는 종교사상의 중요 주제인 인간과 천지와 신이라는 대상을 통합적으로 이해하는 방식으로서 대순사상의 ‘삼계’ 세계관을 기존의 유ㆍ불ㆍ도에서 다루고 있는 내용과 비교하여 살펴보고자 하였다. 불교의 삼계는 마음을 중심에 놓는 불교 세계관의 틀이 반영되어 깨달음의 경지를 설명하고 있는 세계관으로 이해될 수 있다. 도교에서는 다양한 신들이 존재하는 다층의 하늘 세계가 삼계의 세계관 속에 자리 잡고 있다. 그 안에는 인간의 경지, 신의 경지가 투영되기도 하고, 천ㆍ지ㆍ인의 맥락에서 고유한 유형에 관한 구분 또한 희미하게 들어있다. 유교에서는 천ㆍ지ㆍ인이라는 유형적 차이에 집중하는 삼재의 세계관이 제시된다. 대순사상에서 ‘삼계’의 세계관은 기본적으로 신명계와 인간계라는 구조가 투영되어 있다는 점에서 도교의 세계관과, 천ㆍ지ㆍ인의 유형이 구분되고 있다는 점에서는 유교의 세계관과 연결되는 부분이 있다. 하지만, 도교의 삼계가 신들의 위계적 구분을 전제하고 있고, 유교의 삼재가 경계가 아닌 속성적 측면 중요하게 다루고 있다는 점은 차이를 보인다. 대순사상에서 천ㆍ지ㆍ인이라는 유형적 경계는 신명계와 인간계의 범주와 결합하여 ‘삼계’의 세계관으로 드러난다. 두 가지 범주의 통합에서 특징적인 점은 신명계와 인간계를 천계ㆍ지계ㆍ인계에 계층적으로 구분하여 배속하는 것이 아니라, 세계를 구성하는 두 가지 측면으로 보고 종적으로 ‘삼계’에 통합한 것이다. ‘삼계’의 세계관은 천ㆍ지ㆍ인 ‘삼계’가 신적인 가치를 공유하는 것이며, 그래서 서로 소통할 수 있는 근거를 갖게 된다는 방향으로 나아가게 된다. ‘삼계’의 소통을 지향하는 대순사상의 교리적 내용 속에는 이러한 내용이 고스란히 녹아 있다. 인간과 천지, 그리고 신을 대상으로 하는 하나의 통합적 세계관으로서 대순사상의 ‘삼계’ 세계관의 연구는 의미를 지닐 수 있을 것이다.
Abstract
This article aims to examine the worldview of the ‘Samgye (三界: Three Realms)’ in Daesoon Thought by comparing it with related concepts found in Confucianism, Buddhism, and Daoism, as an integrated approach to understanding the key religious themes of human beings, heaven and earth, and divine beings. The Buddhist notion of the Three Realms can be understood as a worldview that reflects the framework of Buddhist thought, which places the mind at its center, and explains the stages of enlightenment. In Daoism, a multi-layered celestial world inhabited by various deities is embedded within the worldview of the Three Realms. While the realms may reflect human and divine states of being, they also faintly suggest a distinction between unique types in the context of Heaven (天), Earth (地), and Humanity (人). In Confucianism, the worldview of the Samjae (三才: Three Powers) is presented, which emphasizes the categorical distinctions among Heaven, Earth, and Humanity. The Daoist conception of the Three Realms presupposes a hierarchical differentiation among deities, while the Confucian conception of the Samjae is classified primarily on the basis of attributes. In this respect, both stand in contrast to the Three Realms worldview of Daesoon Thought. In Daesoon Thought, the categorical boundaries of Heaven, Earth, and Humanity combine with the realms of divine spirits and humans to manifest as the worldview of the Samgye. This worldview can be understood not as a hierarchical distinction of Heaven, Earth, and Humanity, but as an integration based on two complementary aspects that constitute the real world. Ultimately, the worldview of the Samgye holds that the Heaven, Earth, and Humanity realms share divine values, thereby establishing a basis for communication among them. The doctrinal content of Daesoon Thought, which aims at the communication among the Samgye fully embodies this concept. The study of the Samgye worldview in Daesoon Thought, as an integrated worldview encompassing human beings, Heaven and Earth, and the divine, can hold significant meaning.