정의의 아포리아(aporia)와형의 유예제도에 대한 법문학적 이해― 카뮈의 <손님>을 예로 하여
Understanding the Aporias of Justice and Suspension of Penalty in View of Law and Literature. –in Camus’ “The Guest”
1
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 철학, 문학 그리고 법의 만남을 다룬다. 데리다에 의하면 정의란 법의 해체(deconstruction)를 통해서 생성되며, 이때 정의는 세 가지 아포리아(aporia)를 갖는다: 규칙의 판단중지, 결정 불가능성의 유령 그리고 지식의 지평을 차단하는 긴급성. 정의의 세 가지 아포리아는 카뮈의 단편 소설 <손님>에 등장하는 발뒤시, 다뤼, 아랍인의 결정상황에 정확하게 반영된다. 법관이 재판을 통해 판결을 내리는 결정상황과 그 모습은 바로 카뮈의 <손님>에 등장하는 발뒤시, 다뤼, 아랍인의 상황과 모습에 유비될 수 있다. 그 둘은 모두 정의의 아포리아에 맞닥뜨리게 된다. 그러나 현실에서 재판을 수행하는 법관은 이와 같은 정의의 아포리아라는 이론적 문제를 이론적으로 해결할 수가 없고 오직 실천적으로만 해결할 수 있을 뿐이다. 그런 실천적 해결의 방안 가운데 형의 유예제도는 대표적인 법제도이다. 발뒤시, 다뤼, 아랍인의 결정상황에 처해있는 법관은 형의 유예 제도를 통해 자신이 행하는 결정을 다음과 같은 두 대립항 사이에(inbetween) 놓을 수 있게 된다: (데리다가 말하는 정의의 첫 번째 아포리아에 관해서) ‘법의 보편성과 사안의 특수성’ 사이에, (정의의 두 번째 아포리아에 관해서) ‘정의를 향한 결정과 정의의 불가능성’ 사이에, 그리고 (정의의 세 번째 아포리아에 관해서) ‘부정의에 대한 체념과 정의에 대한 희망’ 사이에. 형의 유예제도가 갖는 이와 같은 법철학적, 법문학적 의미는 이러한 데리다의 정의의 아포리아에 대해 더욱 실천성을 가진 이해를 가질 수 있도록 한다.
Abstract
This paper covers the interaction among philosophy, literature and law. Justice, as illustrated by Derrida, is produced by deconstructing the law. This particular justice has three aporias: épokhè of the rule, the ghost of the undecidable, the urgency that obstructs the horizon of knowledge. These three aporias of justice are distinct when applied to the decision situations of Camus’ “The Guest” characters. Decision situations and form in decision making process of a judge in trial can be analogized to the decision situation and form of each character(Balducci, Daru, the Arab). Both the decision making judge and each decision making character encounter aporias of justice. However the judge who decides thorough trial in real world cannot resolve aporias of justice by approaching it theoretically but only by approaching it practically. Suspension of penalty is one typical representation of the existent practical resolution of the current legal system. By suspending, the judge in the middle of each character’s situation can make a decision while placed inbetween two opposite notions; between ‘universality of law and distinctiveness of specific situation’ (as of the first aporia), between ‘decision for justice and undecidability of justice’(as of the second aporia), and between ‘resignation for disjustice and hope for justice’(as of the last aporia). The law-philosophical and law-literary meanings inherent in suspension of penalty let us have more practical understanding of Derrida’s aporias of justice.
참고문헌 (25)
- 문광훈, "무한한 정의 - 발터 벤야민과 자크 데리다의 법 이해 -", 독일언어문학, (51), pp.109~127 (2011), 한국독일언어문학회
- 윤원준, "신의 음성과 책임: 레비나스와 데리다의 생각 속의 키에르케고르적 윤리", 한국조직신학논총, (28), pp.149~176 (2010), 한국조직신학회
- 이상돈, "법이론" (1997), 박영사
- 이소영, "법문학" (2005), 新英社
- 이상돈, "기초법학" (2010), 법문사
- 이상돈, "형사소송에서 논증의무조절과 이성적 법정책-공판조서와 판결서작성의 편의주의적 간소화에 대한 비판", 법과 사회, 9 (1994)
- 이상돈, "안락사의 절차적 정당화-안락사의 실체와 법적 대응-", 한일법학, 18 (1999)
- 이상돈, "법문학이란 무엇인가? -법문학을 통한 법적 정의의 실현가능성에 대한 시론-", 고려법학, (48), pp.59~82 (2007), 법학연구원
- 이상돈, "법문학비평의 개념, 방법, 이론, 실천", 안암법학, 통(25), pp.389~426 (2007), 안암법학회
- 이은정, "데리다의 시적 환대 －환대의 생성적 아포리아－", 인문과학, (44), pp.91~121 (2009), 인문학연구원
- 정채연, "유럽사회에서 다문화정책의 현황과 관용의 한계 －프랑스의 라이시떼와 독일의 민주적 헌정주의를 중심으로－", 법학논총, 36(1), pp.325~371 (2012), 법학연구소[DOI]
- Albert Camus, "알베르 카뮈 전집" (2010), 책세상
- Edward W. Said, "문화와 제국주의" (2011), 도서출판 창
- J. Derrida, "법의 힘 Force de loi" (2004), 문학과 지성사
- J. Derrida, "마르크스의 유령들 Spectres de Marx" (2007), 이제이북스
- J. Derrida, "에코그라피: 텔레비전에 관하여 Echographies de la television: entretiens filmes" (2002), 민음사
- Andreas Philippopoulos-Mihalopoulos, "The Suspension of Suspension: SETTLING FOR THE IMPROBABLE", Law and Literature, 15(3) (2003), University of California Press
- Andreas Philippopoulos-Mihalopoulos, "Spatial justice: law and the geography of withdrawal", International Journal of Law in Context, 6(3) (2010), Cambridge University Press
- Andreas Philippopoulos-Mihalopoulos, "Law’s Spatial Turn: Geography, Justice and a Certain Fear of Space", Law, Culture and the Humanities, 7(2) (2011)
- Drucilla Cornell, "Working through Derrida" (1993), Northwestern University Press Evanston
- Edwin P. Grobe, "The Psychological Structure of Camus’s “L’Hôte”", The French Review, 40(3) (1966)
- Jacques Derrida, "Margins of Philosophy" (1982), The University of Chicago Press
- John D. Caputo, "Deconstruction in a nutshell: A Conversation with Jacques Derrida" (1997), Fordham University Press
- Jungah Kim, "Rooted and Rootless, Exiled and Belonging: Aporetic Moments of Justice as Law in Camus’s “The Guest”", Law and Literature, 25(2) (2013), University of California Press
- Klaus Günther, "Der Sinn für Angemessenheit" (1987), Ffm