여순사건의 ‘다른 기억’과 멜로드라마적 상상력의 정치성: 전병순의 『절망 뒤에 오는 것』을 중심으로
The 'Different Memory' of the Yeosu-Suncheon Incident and the Politics of Melodramatic Imagination - Focusing on Jeon Byeong-sun's What Comes After Despair -
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초록
이 논문에서는 국가폭력에 대한 공식기억과 대항기억을 단순히 대립시키거나, 기능기억과 저장기억을 이분법적으로 구분하는 대신 그 경계를 넘나드는 기억들을 살펴보고자 한다. 여순사건은 신생 국민국가로서의 한국이 극우반공 사회로 형성되는 데 중요한 계기가 되었던 사건으로, 이 논문에서는 여순사건의 기억이 국가에 의해 억압되거나 국가가 구성한 공식기억을 중심으로 일방적으로 주도되는 가운데 이 사건에 대한 대항적 기억을 개입시키고 있는 전병순의『절망 뒤에 오는 것』에 주목한다. 작가의 자전적 경험이 다분히 반영된 이 작품은 여순사건에 대한 정부의 공식기억과는 다른 기억을 활성화하고, 이를 통해 여순사건을 새롭게 재현해내고 있지만 그 작업이 저항과 투쟁의 방식으로 이루어지지는 않는다. 공식기억의 오류를 적극적으로 반박하는 대신 자신의 기억을 추측, 농담, 풍문, 해프닝 등으로 포장하거나 통속적인 멜로드라마적 양식을 차용하는 등의 우회적 전략이 동원된다. 이러한 기억의 수행은 적극적인 투쟁은 아니지만 공식기억이 가진 편향성에 반발하며 ‘기억의 복수성’, 즉 어떤 사건에 대한 기억이 하나의 형태로만 존재하지 않는다는 가능성의 영역을 인지하게 한다는 점에서 그 의미를 찾을 수 있다.
Abstract
This paper focuses on Jeon Byeong-sun's What Comes After Despair, which intervenes with counter-memory of this incident amid the suppression of memories of the Yeosu-Suncheon Incident by the state or the unilateral dominance of official memory constructed by the state. This work, which substantially reflects the author's autobiographical experiences, activates memories different from the government's official narrative of the Yeosu-Suncheon Incident and thereby presents a new representation of the incident, though this process does not take the form of resistance or struggle. Instead of actively refuting the errors in the official memory, indirect strategies are employed, such as packaging one's memories as speculations, jokes, rumors, and happenings, or adopting conventional melodramatic styles. Although this performance of memory does not constitute active struggle, it holds significance in that it resists the bias of official memory and makes one aware of the “plurality of memory”—the possibility that memories of an event do not exist in just one form.