교사의 덕목으로서 프로네시스
Phronesis as a Defining Virtue of Teachers
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초록
이 논문은 교사가 갖추어야 할 핵심 덕목 중의 하나로 프로네시스에 대해서 논의한다. 그동안 전문가로서의 교사, 반성적 실천가로서의 교사, 사회적 실천가로서의 교사론이 주장되었지만, 이 연구에서는 교사가 프로네시스를 지닌 프로니모스가 되어야 한다는 교사론을주장한다. 프로네시스를 제대로 이해하기 위해서 아리스토텔레스 윤리학의 핵심 개념들인 에우다이모니아, 프락시스, 아레테의 개념을 조명해보고 상호관련성을논의한다. 에우다이모니아는 인간이 자신의 본성적 기능을 잘 수행하고, 자신의 존재 생성을 완성하고, 자신의 가능성을 최고의 능력으로 발휘함으로써 가능해진다. 교사의 과업은 프락시스적 특성을 갖는 활동으로볼 수 있다. 프로네시스는 프락시스적 활동을 지혜롭게잘 해낼 수 있는 아레테이며, 삶의 목적과 방법에 대한추론, 반성, 선택, 실천을 최고로 해낼 수 있는 덕목이다. 프로네시스를 갖춘 교사를 양성하기 위해서 직전교사교육에서부터 적절한 실천이성을 발휘할 수 있는다양한 기회가 제공되어야 한다.
Abstract
This paper studied phronesis as a defining virtue of teachers. To date, the general defining qualities of teachers are that they are professional, reflective and social practitioners. However, this paper argues that teachers should have phronesis and then be phronimos. In order to understand the notion of phronesis, this paper explores the concept of eudaimonia, praxis, and arete in Aristotelian ethics, and their relationships. Man’s eudaimonia is best described as a state of flourishing. Man is happiest when he fulfills excellently, in the sense of Aristotle’s ergon, his unique natural capacity as a member of the human species. Aristotle provides some criteria of reflection for eudaimonia: finality, self-sufficiency, and community. Praxis is about motion or change, and refers to intentional action carried out by both body and soul. Practical activity grounded in deliberation and choice. Eudaimonia is the supreme end of all praxeis. Eudaimonia in an activity of soul in accordance with perfect arete. Each human being has his or her unique ergon, and carries within itself the potentiality to perform that ergon perfectly. To perform one’s ergon excellently is very arete. Phronimos is the ability to deliberate well about what is good and expedient for him or herself, not in some particular respect, e.g. which sort of things conduce health or strength, but about which sort of things conduce eudaimonia in general. Phronesis must be a reasoned and true state of capacity to act with regard to the human good. If educators hope to bring pre-teachers up phronimos, we need to provide them various experiences.
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