실천적 지혜 함양을 통한 창의/인성 교육 방안 -아리스토텔레스 윤리학을 중심으로-
The way of originality/personality of education through cultivation of phronesis - Based on Aristotle's Ethics -
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초록
이 연구는 아리스토텔레스 윤리학을 바탕으로 실천적 지혜(phronesis)의 의미를 도덕교육적 관점에서 해석하고, 창의/인성교육의 구체적인 방안을 모색하는 것을 목적으로 한다. 실천적 지혜에 대한 해석의 차이는 덕을 중심으로 진행되는 덕 교육의 방법과 양상에 지대한 영향을 미친다. 그럼에도 불구하고 실천적 지혜를 법률적으로 문제가 없으면 합리적으로 자신의 이익을 추구해도 된다는 프루던스(prudence)로 해석하여, 덕 교육을 처세술 혹은 그와 유사한 개념으로 전락 시키는 것은 실천적 지혜의 바른 해석이라고 보기 어렵다. 실천적 지혜는 모방(mimesis)을 중심으로, 교사와 학생이 서로 공유할 수 있는 도덕 교육의 목적으로 상정할 수 있다. 더불어 교사와 학생이 정서적인 교감을 통해, 학생을 덕성 있는 사람으로 길러내는 도덕과 수업의 예술적인 측면을 염두에 둔다면, 실천적 지혜의 행위자는 인성이 잘 갖추어진 사람이고 창의적인 사람인바, 실천적 지혜의 함양은 그 자체만으로도 도덕 교육의 목적이면서 창의/인성 교육의 방안으로 볼 수 있다.
Abstract
This thesis aims at studying the meaning of Aristotle's phronesis and trying to find out how to get and realize phronesis by studying the relationship with moral instruction in connection with the cultivation of virtues. Aristotle's virtue(aretē) means one's intellectual and moral excellence. Moral education by virtue must have its ultimate purpose in enjoying eudaimonia not only by achieving virtue but by practicing it in one's own way. For this reason, a teacher should be a model to achieve phronesis and behave well keeping sophia in mind. Then students can imitate the teacher's model habitually and this educative behavior can be an important method and a goal for moral education of elementary schools by virtues. Eventually, moral education of elementary schools demands that teachers affect the students' intellectual understanding and emotional impression of the teachers' behaviors showing their process of self-understanding themselves, helping the students get a habit of virtue or build a foundation of it that enable them to achieve and realize phronesis.
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