교사를 위한 교육철학적 반성의 의미와 실제
The Significance and Practice of Philosophical Reflections for Teachers
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교육의 질 개선을 위한 기술공학적 접근의 한계 인식과 함께 인간적 조건인 교사와 교사교육에 대한 관심이 가일층 높아지고 있다. 이를 반영하여 교사의 전문성을 구성하는 요인으로 반성적 실천에 관한 교육과학적 연구 성과들이 축적되어왔으나, 무엇을 위한 어떤 반성이라야 하는지 교육철학적 이해와 접목될 필요가 있다. 교사가 구체적인 가르침의 행위 가운데 건설적·비판적 사유의 길을 열어가도록 돕기 위해, 이 연구는 교사를 위한 교육철학적 반성의 개념적 의미와 실제적 가능성을 탐구한다. 먼저 교사의 전문성과 반성적 실천에 관한 기존의 교육학적 접근들의 가능성과 한계에 비추어 교육철학적 연구가 요청되는 맥락을 짚어본다. 이어서 교사가 수행하는 교육철학적 반성이 어떤 성격의 사유인지 아리스토텔레스의 ‘실천적 지혜’ 개념을 통해 그 의미를 명료화한다. 교육적 시사를 지닌 핵심 특성은 구체적인 상황 맥락에서 문제의 지각과 숙고, 전체적인 좋음을 위한 교사 자신의 행위의 합리적 선택·결정, 목적 실현을 위한 행위의 의식적 실천으로 요약된다. 다음으로 초등학교 교사인 연구자 한 명의 교단일지를 분석하여, 교사의 가르침의 행위와 교육철학적 반성이 상호 융합하는 가능성을 실험적으로 탐색한다. 교사의 현실에서 교육철학적 반성을 요하는 문제 상황들은 학생과의 관계, 교과수업의 문제, 교육정책의 문제, 교사로서 자기 존재 의미에 관한 것으로 구분되며, 어떤 사유가 필요하고 가능한지 제안한다.
Abstract
Given the problematic situations in education today, the increasing attention has been paid upon teacher and teacher education, especially upon reflective thinking as constituting the essential aspect of teachers’ professional practice. But what is meant by reflective thinking in educational practice requires further philosophical conceptual elaboration, for which we can resort fruitfully to Aristotlean conception of phronesis. For Aristotle, phronesis is one of the intellectual virtues or excellences in thinking along with episteme, nous, sophia, and techne. Phronesis is what enables us not only to deliberate the best action to address the particular problematic situation but also to act upon the good purpose. In this sense phronesis is related distinctively both to thinking and to desiring. We may make use of phronesis by reinterpreting its educational implications for teachers’ philosophical reflections in classroom practices. Teachers need to develop a sensitiveness to indeterminate problematic situations, concrete and comprehensive reasoning for determining a practically good action, and the power of acting upon the final good of educational practice. Finally, by analyzing a teacher-researcher’s journal writing as the qualitative data for everyday classroom practices, it is shown that the typical problematic situations arise from the teacher-student relationship, the nature of the curriculum and instruction, the educational policy implementation, and the teacher’s self-esteem and characteristic virtues.
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