통합교과로서 바른 생활과의 성격
Characterization of the subjects ‘Disciplined Life’ as Integrated Subjects
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초록
본 연구는 바른생활과가 원천 교과인 도덕과와 구분될 수 있게 하는 핵심적 개념을 통해 통합 교과로서 바른생활과의 성격을 규정하려고 하였다. 바른생활과 교육과정은 범교과적 통합을 지향했던 7차 교육과정 이전까지는 합과적 형태를 지녔고, 그 이후에는 주제 중심으로 통합하기는 했으나 원천 교과인 도덕과에서 교육 내용을 도출하였기 때문에 바른생활과가 도덕과의 교과 계열 상 하위 교과 또는 동일 교과의 성격을 지니고 있었다. 통합교과로서 바른생활과의 교육과정을 운영함에 있어서 가장 중요한 개념은 실천과 체험이다. 바른생활과의 목적은 사회적, 선험적 가치를 지닌 한 자루의 덕목을 학생들에게 전달하고 학생들이 전수받는 것이 아니라, 학생들이 영원한 불확실성 속에서 존재의 자기반성을 통해 그러한 덕목을 찾고, 그것의 존재 이유를 설명해줄 수 있는 이론을 찾아낼 수 있게 하는 비판적 합리성을 지니도록 만드는 것이다.
Abstract
The purpose of this article is to characterize the subject ‘Disciplined Life’ as integrated subject for differentiating from moral education subject. Before 7th curriculum of elementary school of Korea, ‘Disciplined Life’ subjects were combined pattern of 2-3 subjects or integrated subject dominated by moral education subject. That ‘disciplined life’ curriculums may be characterized as same as moral education subject or as lower hierarchical subject for moral education than moral education subject. After 7th curriculum of elementary school, the pattern of organization of disciplined life were changed into trans-discipline pattern. It is necessary to investigate how the contents of disciplined life originated from moral education subject were organized. As long as the pattern of integration is combined pattern of subjects and the contents are composed of the contents originated from moral education subject, the subject ‘disciplined life’ must be considered as lower hierarchical subject than moral education subject. The very key concept to differentiate the subject ‘disciplined life’ from moral education subject is practice and experience. The curricular activities to teach the subject ‘disciplined life’ are dynamic interaction of community members and the practical activities to solve the uncertain problems by continuous decision making. The subject disciplined life must be the subject not to teach a bag of virtues to adapt to life, but to cultivate critical reasoning of the reason for one’s existence through self-reflection in never-ending uncertainty.
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