학교교과로서 바른 생활의 성격 고찰: 통합교과로서 바른 생활과 분과교과로서 바른 생활에 대한 해명
A Study on the Characters of the Disciplined Life as a School Subjects
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초록
본 연구에서는 바른 생활 교과가 등장한 이후 바른 생활을 도덕과 관련지어 논의하면서 드러난 쟁점을 기반으로 학교교과로서 바른 생활이 통합교과이기도 하며, 분과교과이기도 하다는 교과의 성격을 해명하였다. 먼저, 도덕 교과 교육 연구 분야에서 제기하는 문제의 핵심은 바른 생활이 통합의 원천으로 도덕 교과 하나를 가지고 있는데, 왜 통합교과라고 하는지가 주요 쟁점이었다. 이 질문에 대해, 본 연구에서는 첫째, 교과의 내용 조직 방식 측면에서 학교교과의 통합적 특성이 있다는 점, 둘째, 교과의 내용 선정 측면에서 학교교과의 분과적 특성이 있다는 점을 논의하였다. 이에 도덕이나 바른 생활이 모두 학교교과로서 동일한 역할을 하고 있음을 해명하였다. 이 결과를 기초로, 바른 생활과 도덕은 둘 다 여타의 교과들처럼 학교교육과정을 구성하는 하나의 교과이지만, 교과의 생성적 특징에 의해 교과로서 다른 교과들과 입장 차이가 있다는 점을 드러냈다. 그리고 바른 생활의 학교교과로서의 특징이 학교교과의 생성적 관점에 기여할 수 있음을 논의하였다.
Abstract
The purpose of this study is to clarify the characters of the Disciplined Life as a school subject that is an integrated subject and fragmented subject based on issues related to the Moral Education. First of all, the problem raised in the field of the Moral Education research is that the Disciplined Life is not a integrated subject because it has only one subject matter as a material for integration. In this regard, first, I address the integrative characters of the school subject in terms of organizing the contents of the subject matter, and second, I address the fragmental characters of the school subject in terms of selecting the contents of the subject matter. As a result, I explain that the Moral Education and the Disciplined Life are all doing the same thing as a school subject. Based on this result, both the Disciplined Life and the Moral Education are a form of the school curriculum like other subjects, but it shows that there are differences from other subjects by the unique characters of the curriculum making process. And I discuss that the characters of the Disciplined Life as a school subject could contribute to the creative perspective of the school subjects.
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