한국 제칠일안식일예수재림교회의 종교자유 이해 : 군복무 및 안식일 문제를 중심으로
A Study on the Discourses of Religious Freedom in Seventh-Day Adventist Church in Korea : Focused on Military Service and Sabbath
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초록
이 논문은 한국 제칠일안식일예수재림교회의 종교자유관에 대한 탐구다. 재림교회의 종교자유는 군복무와 안식일 문제가 큰 비중을 차지하고 있기 때문에 두사안을 중심으로 검토하였다. 군복무와 관련하여 재림교회는 3단계의 과정을 거쳤다. 제1기(1950-1970)는 비무장 복무, 제2기(1971-2019)는 무장 복무, 제3기(2020-현재)는 대체복무제도를 지지하였다. 군복무 형태에 대한 이러한 태도 변화의 과정은 종교자유와 관련하여 세가지 점을 시사하고 있다. 첫째, 재림교회는무장 복무를 허용하는 과정에서 생겨나는 양심의 억압 문제를 해결하기 위해 무장복무가 재림신앙에 위배되지 않는다는 논리를 전개하였다. 둘째, 여호와의증인과 달리 재림교회는 군복무와 관련하여 법적 투쟁 대신 탄원의 방식을 선호하였다. 셋째, 현재 재림교단은 대체복무제를 권장하고 있지만 재림청년의 대다수는무장 복무를 선택하고 있다. 안식일과 관련한 재림교회의 종교자유 문제는 세 가지 의미를 던지고 있다. 첫째 재림교회가 법적 소송을 통해 쟁취한 안식일 준수의 권리는 재림교회의 교세 확장 및 사회적 기반 확충에 기여할 수 있다. 둘째, 한국사회에 존재하는 소수종교들은 재림교회가 확보한 안식일 준수의 권리를 법적무기로 활용할 수 있다. 셋째, 재림교단 지도부와 재림청년 사이에 존재하는 안식일에 대한 인식의 차이다. 재림교단은 안식일 준수의 권리를 확대하기 위해 많은 노력을 하는 반면, 재림청년의 절반 이상이 안식일 준수에 관심이 없다. 군복무의 경우와 마찬가지로 교단 지도부와 재림청년 사이에 안식일 준수의 의미에대한 인식의 차이가 크다. 현재 한국사회에서 재림교회는 소수종교로 존재하지만삼육재단에서 운영하는 학교들에서는 다수자의 입장에 서게 된다. 따라서 재림교회의 종교자유 감수성은 다수자로 존재하는 이러한 공간에서 소수종교에 대해어떠한 태도를 취하는가에 달려 있다.
Abstract
This thesis is an exploration of the discourses on religious freedom in Seventh-Day Adventist Church in Korea. The Adventist Church's attitude to religious freedom was reviewed focusing on two issues because military service and Sabbath issues occupy a large proportion. Regarding military service, the Adventist Church went through a three-step process. The first period (1950-1970) supported non-combatant military service, the second period (1971-2019) supported armed military service, and the third period (2020-present) supported the alternative service system. This process of attitude change on the type of military service suggests three points regarding religious freedom. First, the Adventist Church developed the logic that armed service does not violate Adventism in order to solve the problem of conscience that arises in the process of allowing armed service. Second, unlike Jehovah's Witnesses, the Adventist Church preferred a method of petitioning instead of a legal battle regarding military service. Third, the Adventist Church currently recommends an alternative service system, but the majority of young Adventists tend to choose armed service. While the Adventist church makes great efforts to expand the right to observe the Sabbath, more than half of the young Adventists are not interested in observing the Sabbath. As in the case of military service, there is a large difference in perception of the meaning of observing the Sabbath between the leadership of the denomination and the young Adventists. Currently, the Adventist Church exists as a minority religion in Korean society, but it becomes a majority's position in schools operated by the Samyuk Foundation. The Adventist Church's sensitivity to religious freedom depends on how they behave toward minority religions in these places that exist in the majority.