계몽과 각성－교통영화 <미몽>－
Enlightenment and Disenchantment －Sweet Dream (1936) as Traffic Film of Colonial Korea－
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초록
이 글은 <미몽>을 “교통영화”, 즉 식민 당국이 제작한 계몽영화의 일종으로 파악함으로써 장르적, 형식적, 주제적 재해석을 시도한다. 이 글은1931년의 만주사변 이후 중국 대륙에서의 세력 확장과 그에 따른 장기전의 토대를 마련하는데 분주했던 제국 내 한 식민지의 시대적 증후로서 <미몽>을 이해하고자 한다. 경기도 경찰부의 의뢰로 경성촬영소에서 촬영한 <미몽>은 표면적으로는 교통영화를 표방했으나 실제적으로는 교통안전교육이 아닌 전시기의 이데올로기에 조응하는 전체주의적 시민 각성과 윤리 단속을 궁극적 목표로 한다. 즉, <미몽>은 근대적 주체로 새로이 부상한 여성을 주인공으로 한 이야기를 통해 서양의 모더니티라는 ‘미몽’에서 조선인들이 깨어나 각성할 것을 촉구하는 ‘계몽’의 프로젝트였다. 따라서 이 작품은 기존의 근대화 과정에서 무분별하게 유입된 서양의 모더니티를 타개하고 새로운 일본적 정신무장의 시기로 돌입하고자 하는 식민 권력의 사상적 기획 속에 놓인 하나의 텍스트로 보다 정치적으로 이해되어야 하며, 이후의 전시 조선 영화들과 완전히 다른 영화가 아닌 그러한 일련의 프로파간다 영화들의 선행 작품으로 맥락화 되어야 한다.
Abstract
Departing from the feminist readings performed by multiple film scholars, this article proposes to interpret Sweet Dream (dir. Yang Chu-nam, 1936) as an enlightenment film made by the colonial police to reevaluate it in relation to colonialism, the state, modernity, and women and accordingly to reclaim the film’s historical meaning. A distinctive example of the early enlightenment films in the global cinema, and a randomly, yet miraculously, surviving text, the film lets us observe what a certain type of early enlightenment film looks like made in a peripheral colonial state where the enlightenment ethos is unabashedly combined with other colonialist goals. A ‘traffic film,’ Sweet Dream, was planned as an ‘enlightenment (kyemong)’ project to urge Koreans to regain consciousness from the ‘delusion (mimong)’ of Western modernity through a portrayal of a woman, the new and modern subject of the changing society. Sweet Dream is an example of the phenomenon in which colonialism and wartime fascism appropriate the goal of the enlightenment movement to give birth to spiritual disenchantment. The film, therefore, should be comprehended as a political text in the wider ideological scheme of the colonial power, the arrangement that attempted to break with Western and capitalist values, consumerism, and modernity and to reinstall Japanese spiritism, or spiritual rearmament of citizens, in the phase of prolonged war.
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