나찌께따스 황금판자(sṛṅkā)의 메타포 분석 __『까따 우빠니샤드』에 나타난 죽음과 제식의 해석적 함의__
Metaphoric Analysis of the Naciketās’ sṛṅkā(golden disc): The Hermeneutic Implications of the Death and the Ritual in the KU
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초록
KU는 죽음의 신 야마(Yama)와 소년 나찌께따스(Naciketās)가 죽음에 관해 대화하는 ‘죽음’의 우빠니샤드다. 일명 나찌께따스 에피소드라고 부르는데, 여기서 다루는 죽음은 KU만의 독창적인 주제는 아니며 TB에서도 발견된다. 두 판본 모두 아버지에 의해 죽음을 경험한 어린 소년이 죽음의 신에게 하사받는 3가지 소원(vara)과 관련된 동일한 이야기 구조를 갖는다. 야마는 하늘의 불 태양, 제식의 불 제화, 심장의 불 아뜨만이 결합하는 제식적 삼위일체의 비밀을 알려주면서 나찌께따스의 독창적인 제단을 허락한다. 나찌께따스에게 죽음의 본질적 문제는 TB판본에서는 재사(再死)로 나타나며, KU에서는 이를 초월하는 지식으로 전환된다. 이로써 베다에서의 죽음의 철학은 반복되는 죽음을 극복하고 영원한 해탈로 방향을 전개하게 된다. 나찌께따스 제단의 건축에서 TB는 루끄마(rukma), KU는 스링까(sṛṅkā)를 사용하는데, 이를 통해 브라흐만과 아뜨만이라는 절대 개념을 표상하고 있다. 특히 KU만의 독창적인 용어인 스링까는 야마가 소년에게 선물한 황금판자로, 베다의 제식주의에서 지식주의로 전환되는 세계관을 상징하면서 우빠니샤드의 제식과 지식을 함축한 불멸의 메타포로 기능하고 있음을 보여 준다.
Abstract
Kaṭha-upaniṣad(KU) is famous for upanishad of death theme of Yama and Naciketas. But this episode is also found in TB. Both episodes consist of three wishes for a god that a young boy experiences death by his father. Yama allows Naciketas’s unique altar to reveal the mystery of the Trinity that the sun, fire altar, and Atman combine. In this paper, we try to systematically analyze the concept of sṛṅkā, focusing on Bodewitz and Olivelle’s hermeneutical views, which are different from the Vedantic translation, which is the mainstream of Upanishad interpretation. This method of study is an analytical methodology to look at KU in the ideological context of the comprehensive Veda Samhita, Brahmana and Upanishad as a methodology of Vedic hermeneutics that interprets Upanishad as the final conclusion of Vedas. In this process, a gold necklace symbolizing wealth and prosperity, a round golden plate hanging on the neck of yajamana, and a spiritual identity of Naciketās as a golden disc buried under the foundation of the ritual(yajña, 祭式). However, as the wishes of re-death(punarmṛtyu, 再死) in TB and the knowledge of immortality(amṛta, 不滅) in KU emerge as a wish, the problem of death in Veda overcomes repeated deaths and leads to a philosophical direction with eternal liberation. The episode of Naciketas revealing this change is a golden disc called sṛṅkā, representing Atman and Brahman. KU’s unique term, sṛṅkā, shows that Yama’s golden disc presented to the boy implies ‘knowledge’(vidyā, 知識), functioning as a immortal metaphor symbolizing the transformation of Upanishad’s intellectualism in Vedas.
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