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노랫말과 곡조를 통해 본 향악 정재 <舞鼓>와 <黃鷄詞>의 관계

A Study on the Relation between Mugo (舞鼓) and Hwanggyesa (黃鷄詞) through the Lyrics and Music

임재욱
한국고전문학회 (Korean Classical Literature Association)|2013.12|고전문학연구 (Journal of Korean Classical Literature)|제44호|pp. 31-67|DOI 10.17838/korcla.2013..44.002

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무고정읍정재승전무정읍사고려가요court dance12가사황계사오관산songs of Goryeo (高麗) dynastyTwelve Gasa (歌詞)Mugo (舞鼓)Hwanggesa (黃鷄詞)Jeongeup (井邑)Seunggeonmu (勝戰 舞)Jeongeupsa (井邑詞)Ogwansan (五冠山)
주제분류한국어와문학

초록

이 논문은 <무고>의 연행에 사용된 노랫말과 곡조가 <황계사>와 어떤 관계를 맺고 있는지 살펴본 것이다. 고려 시대부터 전하고 있는 <무고>는 조선 시대 궁중에서 가장 빈번하게 연행된 정재 중 하나이다. 조선 시대 정재 연행 상황이 기록된 각종 문헌을 조사해보면, 그것의 연행에 다양한 곡과 노랫말이 사용되었고, <무고>와 관련된 곡조와 노랫말이 <동동> 및 <무애>의 연행에 사용된 것들보다 훨씬 많다는 것을 확인할 수 있다. <무고>를 연행할 때 부른 노랫말에는 <정읍사>, 승전무의 노랫말인 <지하자～>, <오관산>, <정동방곡>, 한문 가사 등 여러 가지가 존재했다. 그런데 이것들 중에서 <정읍사>, <지하자～>, <오관산>의 세 작품에 보이는 몇몇 구절이 <황계사>로 수용되었다. 그뿐 아니라 <무고>의 반주음악으로 쓰인 <정읍>의 선율 가운데 일부도 <황계사>로 계승되었다. <정읍>과 <황계사> 선율의 유사성에 기대어 판단할 때, <황계사>의 곡조는 <정읍>의 선율을 변주하여 만든 것이라고 할 수 있다. <무고>의 춤이 통영 지방으로 전해져 <승전무>로 계승되었고 그 노랫말인 <정읍사>와 <오관산>이 12가사 <황계사>로 이어지고 있다는 점은 선행연구에서도 이미 언급된 내용이지만, <승전무>의 노랫말과 <무고>의 반주곡 <정읍>이 <황계사>로 이어지고 있다는 점은 본고에서 처음으로 밝혀진 사실이다.

Abstract

This paper is the records about the results of study on the problem as follows. What kind of relation do the lyrics and melodies used at the performance of Mugo (舞鼓) make with those of Hwanggesa (黃鷄詞)? Mugo is one of the most frequently performed court dance in Joseon dynasty. It can be verified through the investigation about various books recording the performative circumstance of court dances that many lyrics and musics were used at performing Mugo, and the lyrics and musics related Mugo outnumbered those of Dongdong (動動) and Muai (無㝵) which are another court dances in Joseon dynasty. There exist various lyrics such as Jeongeupsa (井邑詞), Ogwansan(五冠山), the lyrics of Seunggeonmu (勝戰舞), Jeongdongbanggok (靖東方曲) and so on. Some phrases of Jeongeupsa (井邑詞), Ogwansan (五冠山), the lyrics of Seunggeonmu were continued in Hwanggesa. And Jeongeup (井邑) which is the music of Mugo were inherited to Hwanggesa as well. So it can be said that the music of Hwanggesa were made by variation of the melodies of Jeongeup. It was already revealed that the dance of Seunggeonmu succeeded to that of Mugo and Jeongeupsa and Ogwansan, the lyrics of Mugo were continued in Hwanggesa. But It is first revealed in this paper that the lyrics of Seunggeonmu and Jeongeup, the melodies of Mugo was inherited to Hwanggesa

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