마음치료에 대한 불교철학적 접근: 초기 유식학의 관점에서
An Buddhist philosophical approach to mind therapy: in the view of From the point of view of early Vijñaptimatratāvāda(Yogācāra Buddhism)
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초록
이 글은 불교철학의 유식학을 어떻게 마음치료에 활용할 수 있을 것인가에 대한 시론적 고찰이다. 이를 위해 본 논고에서는 유식학의 언어에 대한 기본적 논리에 주목하였다. 이 연구의 결과, 우리가 자신의 의언분별성을 깨닫고 이를 실천한다는 것은 마음치료에 있어서 매우 중요한 의미가 있는 것임을 알 수 있었다. 이 의언분별성에 대한 깨달음은 우리로 하여금 선의 종자식으로 자신의 마음을 훈습할 수 있는 태도를 견지할 수 있게 하는 지혜라고 할 수 있기 때문이다. 이 지혜로써 우리는 천상과 인간 그리고 열반의 세계로 윤회할 수 있기 때문이다. 그렇지 못할 경우 우리는 그 언어적 분별세계에 갇혀 아수라와 축생 그리고 지옥을 윤회하는 고통의 바다에 빠질 수 있기 때문이다. 궁극적으로 우리가 추구하지 않으면서 추구하고자 하는 것은 온전하고 자유로운 삶이다. 이것은 곧 무분별을 바탕으로 삼아 분별하는 ‘무분별의 분별’에 터하는 세계를 뜻하는 것이다. 그리고 목소리와의 대화를 통한 초월로써 이루어지는 세계라 할 수 있다. 이로써 늘 지옥이나 짐승 또는 아수라의 질곡 속에서 사는 내담자를 인간과 천상의 세계 그리고 열반 내지는 빅마인드의 세계로 안내하는 것이 마음치료이자 인문치료의 역할이라고 하겠다.
Abstract
The aim of this paper is to explore how the early Vijñaptimatratāvāda(Yogācāra Buddhism) can be utilized for mind therapy. This study delves into the fundamental logic of language of the early Vijñaptimatratāvāda(Yogācāra Buddhism). As a result of this study, it was found that realizing and practicing eui-eon-bun-byul-seong(意言分別性) in daily life is very important for mind treatment. Because the enlightenment of eui-eon-bun-byul-seong(意言分別性) is wisdom that enables one to perfume(divāsanā) the mind with seeds of good consciousness. With the help of this wisdom, humans can transmigrate into the worlds of heaven, man, and nirvana. Otherwise they can be trapped in the linguistic world of discernment and indulge in the sea of suffering that revolves around asura, the livestock, and hell. Ultimately, what we pursue without seeking is of a life of integrity and freedom. This means a discernment world based on "in-discernmental discernment" and a world made by transcendence through dialogues resulting from various minds. In this transcendental way, we could guide the clients who always live in hell, beast, or asura into the world of human beings, heavenly world, and nirvana or big mind, which I insist is the key role of mind and humanities therapy.
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