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唐 高宗 초기 官人選拔制度관련 두 史料의 釋義 ― 永徽令 중의 簡試와 顯慶 연간 劉祥道의 上奏 ―

An Analysis of Two Historical Sources Related with the Institution for Selection and Appointment of Officials in the Early Years of Tang Gaozong

하원수
중국고중세사학회 (Historical Studies Of Ancient And Medieval China)|2015.08|중국고중세사연구 (Historical Studies of Ancient and Medieval China)|제37호|pp. 197-235|DOI 10.15840/amch.2015..37.006

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과거제도잡색『통전』Tongdian영휘령시품관간시유상도永徽令視品官簡試劉祥道『通典』雜色科擧制度 Yonghui StatutesShipinguanSimple ExaminationLiu XiangdaoZaseKeju
주제분류역사학

초록

本稿集中對《永徽令殘卷》中與‘簡試’相關的規定和顯慶二年劉祥道的上奏文做了詳細的分析. 筆者認爲, 寫於唐高宗初期的這兩部史料, 對於唐初選官制度比後代的記錄更正確地反映了當時的實相. 實際上, 通過考察《永徽令殘卷》可以知道, 要求官人必備的能力以及後世的明經科和進士科都采用了簡試的各種考試方法. 代表唐代科舉的這兩個科目與原來以視品官爲對象的考試有如此密切的聯系, 這個事實本身就意味着科擧制度之複雜的形成過程. 另外, 細致比較載有劉祥道上奏文的各種文獻, 只把明經科和進士科與雜色做確切的對照、強調其重要性的《通典》特有的內容,其實是根據武則天時期以後的現實而寫的. 事實上劉祥道上奏的當時, 胥徒或行署等雜色比經過考試上升的士人, 更容易獲得官職或晉升. 對此進行批判的他的奏請, 在唐朝草創期並未得以收納, 這樣的情況與確立統一帝國的玄宗開元年間的制度和現實分明不同. 當然, 不能僅僅通過分析這兩部史料就對唐初選官制度的歷史性質草下結論, 筆者以後將繼續對此進行研究. 只是在此, 我想強調, 我們應該更積極地利用像《永徽令殘卷》一樣的出土史料, 同時必要對傳承文獻做更細致的分析.

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