덕윤리적 관점에 기반 한 실천적 군대윤리 교육의 가능성에 대한 고찰
A Study on The Possibility of Practical Military Ethics Education based on The Virtue Ethical Perspective
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초록
이 논문의 목적은 덕윤리적 관점에 기반 한 실천적 군대윤리 교육의 가능성을 보이고 이를 위해 실제 교육 현장에 적용될 수 있는 하나의 교육 모델을 제시하는 것이다. 이를 위해 우선 윤리학이 실천학임을 보이고 군대윤리 역시 하나의 응용윤리로써 실천학 이어야함을 보였다. 이어서 이렇게 아는 것을 실천하도록 만들어야 하는 군대윤리 교육이 실제로는 이성적 판단 능력을 높이는 방향으로 교육되어 왔음을 보이고 실천적 군대윤리 교육이 왜 중요한지 살펴보았다. 다음으로 실천적 군대윤리 교육이 덕윤리적 관점을 기반으로 가능함으로 보이고 이러한 가능성을 하나의 모델로 보였다. 이 모델은 모두 4단계로 구성되어 있다. 1단계는 1-1단계와 1-2단계로 구분되는데, 1-1단계는 덕과 덕스러운 사람의 개념을 정립하는 단계이며 1-2단계는 그러한 개념에 부합하는 이상적인 모델을 찾는 단계이다. 2단계는 이상적인 모델과 같은 사람이 되기 위해 필수적으로 갖춰야 할 덕목을 찾는 단계이다. 3단계는 필수적으로 갖춰야 할 덕목을 습관화시킬 수 있는 방안을 강구하여 실천하고 기록하는 단계이다. 마지막 4단계는 지금까지 수행했던 것들의 결과를 분석하고 다른 사람들의 것과 비교·분석하여 피드백 하는 단계이다.
Abstract
The purpose of this paper is to show the possibility of practical military ethics education based on the virtue ethical perspective and to suggest this possibility as an educational model that can be applied to actual education field. To do this, this paper showed that ethics is a praktike, and that military ethics is also a praktike as an applied ethics. In addition, this study insisted that military ethics education, which should be made someone to act, has been educated in the direction of enhancing rational judgment ability. Secondly, this article showed that practical ethics education which is based on virtue ethical perspective is possible, and suggested this possibility as an education model. This model consists of four stages. The first step is divided into steps 1-1 and 1-2. Step 1-1 is the step of establishing the concept of virtue and virtuous person. Step 1-2 is the step of finding an ideal model that matches those concepts. Step 2 is the step of finding the virtues that are essential to being the ideal model. The third step is the step of finding a habituation method of the essential virtues, acting, and recording. The last step is the step to analyze the results of what you have done so far, to compare the results with other students, and to feedback.
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